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从“事件性”到“去事件性”:论帕慕克小说创作的转型
1
作者
陈玉洪
彭叶
《外语研究》
北大核心
2024年第1期106-111,共6页
帕慕克较早作品具有“事件性”,而晚近作品具有“去事件性”,这种反差反映了帕慕克对待民族传统智慧和西方现代知识态度的变化。这位曾经拥抱西方的知识分子在晚近作品中向传统之根回归,通过塑造“不合时宜”的人物形象,揭示被世俗化、...
帕慕克较早作品具有“事件性”,而晚近作品具有“去事件性”,这种反差反映了帕慕克对待民族传统智慧和西方现代知识态度的变化。这位曾经拥抱西方的知识分子在晚近作品中向传统之根回归,通过塑造“不合时宜”的人物形象,揭示被世俗化、现代化话语所压抑的历史记忆和文化符号,赋予其超越时空的生命力。较早作品中的人物忠于事件,回到实在界的空无,向他者敞开并与之融合,从而创造新的文化符号,改写传统文化体系。相反,晚近小说中的主人公拒绝事件,停留在东方古老智慧的先验框架中,是作者文化立场和创作心态转变在文本上的征兆。事件性讽喻了土耳其人在东方与西方、传统与现代间不断自我革命、自我扬弃的历史进程。
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关键词
奥尔罕·帕慕克
事件
性
去事件性
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题名
从“事件性”到“去事件性”:论帕慕克小说创作的转型
1
作者
陈玉洪
彭叶
机构
兰州大学外国语学院
出处
《外语研究》
北大核心
2024年第1期106-111,共6页
基金
甘肃省政府外联办基金项目“‘一带一路’背景下的土耳其研究”(编号:071200310)的阶段性成果。
文摘
帕慕克较早作品具有“事件性”,而晚近作品具有“去事件性”,这种反差反映了帕慕克对待民族传统智慧和西方现代知识态度的变化。这位曾经拥抱西方的知识分子在晚近作品中向传统之根回归,通过塑造“不合时宜”的人物形象,揭示被世俗化、现代化话语所压抑的历史记忆和文化符号,赋予其超越时空的生命力。较早作品中的人物忠于事件,回到实在界的空无,向他者敞开并与之融合,从而创造新的文化符号,改写传统文化体系。相反,晚近小说中的主人公拒绝事件,停留在东方古老智慧的先验框架中,是作者文化立场和创作心态转变在文本上的征兆。事件性讽喻了土耳其人在东方与西方、传统与现代间不断自我革命、自我扬弃的历史进程。
关键词
奥尔罕·帕慕克
事件
性
去事件性
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“事件性”到“去事件性”:论帕慕克小说创作的转型
陈玉洪
彭叶
《外语研究》
北大核心
2024
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