关于经济学制度研究中“去社会性”问题的思考

新古典运动后,经济学的制度研究呈现出强烈的“去社会性”特征。新制度经济学结合了新古典经济学的个人主义和社会学的功能主义,在个人主义基础上对制度进行了还原处理,把制度与个体相对应,同时对制度及其变迁进行了功能主义诠释,预设了制度有效性,从而导致制度的“社会性”被淡化。新制度经济学家以及后继的主流经济学家在制度研究上对还原主义、功能主义具有严重的路径依赖,致使经济学制度研究的“去社会性”程度不断加深。新世纪全球日益加剧的结构性冲突,使经济学制度研究面临理论困境:一是个人主义下持续还原所形成的研究工具、研究对象微化和结构性冲突之间的不协调;二是功能主义隐含的“市场力量会引导全球融合”的价值判断与全球冲突加剧的事实之间的矛盾。中国经济学的制度研究需要跳出还原主义和功能主义局限,基于中国历史和现实经验来构建理论诠释实践,发展中国特色哲学社会科学,使理论研究真正服务于经济社会发展。

审美现代性:浪漫主义音乐阐释的新维度

审美现代性滥觞于浪漫主义时期,它是浪漫主义之为浪漫主义的根本。审美现代性与浪漫主义的契合处主要体现在对现代性的反思、批判、超越甚至否定,因此,可归结为:哲学视角的反理性倾向和社会学视角的去社会性。前者体现出对理性主义的拒斥和对感情、神秘主义、梦等因素的钟情;后者则表现为对散文化社会的拒斥和对自然、诗意、夜等因素的迷恋。由于审美现代性的出现,浪漫主义在某种意义上构成了传统音乐的历史终结和现代音乐的逻辑起点,浪漫主义之后的现代派与后现代派音乐在审美现代性方面与浪漫主义音乐一脉相通。

浅论舒曼钢琴音乐中的浪漫主题

本论文以舒曼钢琴作品作为切入点,分析其作品蕴含的浪漫性主题,而这种审美特征或艺术思维方式的自觉追求,既是舒曼独特个性的反映,也是当时整个欧洲音乐向浪漫性思潮过渡的集中表现。