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为什么问得那么不妙——去蔽过程中的法律寻求者
被引量:
1
1
作者
周红阳
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第1期27-32,共6页
基于《中国法学向何处去》对“知识系统”进行分析和批判的隐蔽红线,在文脉里边挑出中国法学的知识生产语境以及隐微之言。源于中西碰撞、中国赶超西方的情势,符合论的真理观被扭转为具有建构和型塑作用的理论和观念,对知识生产过程中...
基于《中国法学向何处去》对“知识系统”进行分析和批判的隐蔽红线,在文脉里边挑出中国法学的知识生产语境以及隐微之言。源于中西碰撞、中国赶超西方的情势,符合论的真理观被扭转为具有建构和型塑作用的理论和观念,对知识生产过程中面朝西方的趋向提供着正当性辩护,且亦为认识和选择某种社会秩序与制度设定了相应的规定性,中国法学隐含的立法者立场即生发于此。中国法学的新去处就意味着必须扭转和拓展开立法者的立场和视界,以及需要更为根基意义上的知识支援,如去蔽式的真理观。
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关键词
知识系统
真理观
符合论
立法者
去蔽式
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职称材料
题名
为什么问得那么不妙——去蔽过程中的法律寻求者
被引量:
1
1
作者
周红阳
机构
吉林大学理论法学研究中心
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第1期27-32,共6页
文摘
基于《中国法学向何处去》对“知识系统”进行分析和批判的隐蔽红线,在文脉里边挑出中国法学的知识生产语境以及隐微之言。源于中西碰撞、中国赶超西方的情势,符合论的真理观被扭转为具有建构和型塑作用的理论和观念,对知识生产过程中面朝西方的趋向提供着正当性辩护,且亦为认识和选择某种社会秩序与制度设定了相应的规定性,中国法学隐含的立法者立场即生发于此。中国法学的新去处就意味着必须扭转和拓展开立法者的立场和视界,以及需要更为根基意义上的知识支援,如去蔽式的真理观。
关键词
知识系统
真理观
符合论
立法者
去蔽式
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
为什么问得那么不妙——去蔽过程中的法律寻求者
周红阳
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2006
1
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