电影理论和电影批评:文化转型与知识分子的角色问题

自1960年代开始逐步确立自身学科身份的美国电影研究,已呈现出日益"书斋化"的倾向,并导致了电影研究和电影创作之间的断裂。而围绕报纸、通俗杂志和网络等新媒体形式构成的电影批评传统,则是美国电影工业中不可或缺的一部分。面对世纪之交因传媒技术飞速发展而出现的文化转型,知识分子只有调适自己的角色和身份,从大众和通俗文化的冷静观察者或价值评判者形变为积极的参与者,才能使自己的知识生产具有社会关联性,并进而对电影创作和电影消费产生影响。

课堂公民文化内涵及其建构意义

现实中的公民文化是一种混合的政治文化,它包含了村民政治文化、臣民政治文化、参与者政治文化。公民文化在价值上倾向于三种政治文化混合,并强调公民积极参与。课堂公民文化是特殊的公民文化,由教师和学生在民主思想主导下共同建构,课堂公民文化同样包含了"参与者""臣民""村民"的角色。课堂公民文化是培养公民的重要手段,是优质的教与学的重要保障,同时也是现代教育思想在教育实践中的突出体现。建构课堂公民文化是实现学校公民教育目的的重要途径。

“中国向何处去?”——《新民主主义论》与《中国问题》的相互解读

在现代中国自主知识体系之探索和创造的过程中,毛泽东发表于1940年的《新民主主义论》大概是最重要的文本之一;在近代以来西方人撰写的有关中国的论著中,罗素出版于1922年的《中国问题》大概也是最著名的文本之一。对这两本书作相互解读,有助于在“世界又一次站在历史的十字路口”的时刻,从内在价值与工具价值之分、文化本质主义与文化建构主义之争和文化参与者与文化观察者之别等角度,重温甚至重启这两个文本都讨论的“中国向何处去”的问题,并进一步对“究竟怎样的是中国人”的问题,作出经得起历史检验的回答。

延伸的电影,扩展的空间,从戏剧影像说开去

在新冠肺炎肆虐全球的后疫情时代,数字媒体技术为戏剧与影像的跨媒介交融提供了新的契机。影像走进戏剧已近百年,历程曲折繁复,本文从跨媒介、扩展电影的角度为戏剧影像的生成历程做简要梳理,探讨一种媒介与另一种媒介在“互文”、“联觉效应”下的“空间”生成路径和“触感转向”意义,并指出“非肉身”在场的线上空间引发“参与者文化”趋势的必然性,从而为电影领域的相关概念提供理论参考。