“叉手”礼图像考

"叉手"礼,系揖礼的一种,分佛教"叉手"礼和世俗"叉手"礼两种表现形式。佛教"叉手"礼,历史文献多有记载。关于世俗"叉手"礼图像信息,诸多学者认为见于宋元以后。本文通过对晚唐(829)赵逸公墓、五代(924)王处直墓以及宋、辽、金壁画墓中的"叉手"人物图像进行梳理和比较分析,同时结合历史文献与传世绘画作品图像信息进行考证,认为世俗"叉手"礼最早出现于宋代的结论欠妥。"叉手"礼图像应该在唐和五代时期就已经出现,并已经成为当时流行的常用礼仪。

宋辽时期民间画师的际遇——以壁画中的“叉手”礼为中心

"叉手"礼是中国古代的一种礼仪,最初为佛教礼仪,隋唐时期成为世俗专用名称。唐末、五代时"叉手"礼就已出现在壁画中,是宋辽金元时期十分流行的墓葬壁饰题材之一。传统"叉手"礼为左手向外,然而辽金壁画墓中却出现了右手向外的反"叉手"礼。作者通过对宋辽画师队伍的产生、流向及社会际遇的解析,提出辽金墓葬中出现的反"叉手"礼现象并非个例,而是画师有意为之,是在民族融合的时代背景下,画师民族认同心理过程的反映。

由朝阳出土辽墓壁画漫谈叉手礼

1994年辽宁省朝阳市建平县黑水镇七贤营子村水泉发现两座辽墓,并在墓中甬道内发现壁画。无论是北壁所绘的契丹侍臣,还是南壁所绘的汉人臣僚,"都有双手相叉置于胸前"者,其实是在行叉手礼。本文通过考古发掘资料略述叉手礼至少在西晋时已经存在,唐时已盛行,并流行于宋、辽、金、元时期。