儒学的最初传授:孔子及门弟子略述

利于儒学门庭的确立得力于子贡、子路、冉有等弟子的社会实践活动；而其学说思想的最初流传则应归功于子夏、子游、曾子三门人的努力。但此三门人于儒学的传衍方向亦有所不同。大体言之，子夏较多地担负和完成了承传儒家经典的事业，子游较好地承继了儒家礼教的传统，曾子则主要是从伦理道德的理论观念上继承并初步发展了孔子儒学。

王阳明及其弟子在湖南的活动情况略考

王阳明及其弟子在湖南的活动情况略考王兴国王阳明一生曾两次路过湖南，每次住的时间虽不长，但却扎扎实实留下了自己的足迹：在湖南培养了两个弟子群体。他的湘籍和非湘籍弟子在湖南又培养了一批弟子，因而使明代王学在湖南有着广泛而深刻的影响。王兴国，男，１９３７年...

忆瞿安师

忆瞿安师谢孝思先师吴瞿安先生是我国近代曲学大师，他对于戏曲的著作、收集、整理工作尽瘁终身；为中国文学史、戏曲史提供了极为丰富的资料。他对于戏曲能作、能谱、能吹、能唱、能演，兼文学、音乐、戏剧各方面之特长，是三百多年来我国曲学的集大成者。值兹先生诞辰一...

王国维并非为效忠清室而死

１９２７年６月２日，近代国学大师王国维投身北京颐和园内昆明湖自尽。对王国维自尽原因，学术界历来众说纷纭，多数人认为王国维是为效忠清王朝而死。戴家祥教授是王国维的及门弟子，又是迄今为止尚健在的不多几位亲历王国维自尽事件的人，他的见解可谓十分重要的资料。戴教授否定了王国维为效忠清室而死的说法，认为王国维之死有其社会的、家庭的、自身的等多种原因，而其中他那叔本华式的悲观主义人生观，是导致他最终走向虚无主义极端，回归大自然的主要原因。

张寿康教授逝世五周年纪念会在京召开

张寿康教授逝世五周年纪念会在京召开１９９６年８月２２日，首都师大中文系召开了张寿康教授逝世五周年纪念会。首都师范大学杨学礼副校长出席会议并讲了话。部分在京的校内外知名学者、专家出席了会议。北京市语言学会常务副会长胡明杨教授对张寿康先生在语文教育、语言...

《论语》新解——我国最早的教学档案文献汇编

《论语》,历来的学者视它为孔子语录,作一般文献看待,我以为不妥。这不仅是书名含义问题,而且是关乎历史事实的问题。《论语》不只记载孔子言行,还记载孔子受业弟子、再传弟子的言行,这从它是由若干片断的篇章组成的集合体,并有重复之处,可以看出来。尽管众说纷纭,我以为,《论语》是孔子及其弟子们从事学术教育活动的原始记录,是我国最早的一部私人教学档案文献汇编,这是它的本质和价值所在。做为古代第一个大思想家、大教育家的孔子,广招门徒,首创私人讲学,从事教育数十年,“弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人”。(《史记孔子世家》)其影响是巨大的.

桃李天下 著述宏硕——祝贺杨志玖、王玉哲两位教授八十寿辰文集相继出版

王玉哲教授和杨志玖教授是享誉国内外史坛的历史学家,在他们八十华诞先后到来之际,由他们的历届学生,及门弟子和学界友好编撰的《祝贺杨志玖教授八十寿辰——中国史论集》、《王玉哲先生八十寿辰纪念文集》已分别由天津古籍出版社(1994年7月)和南开大学出版社(1994年10月)出版。