传统男女双寿图像的意象构成与孝亲风俗

传统社会中的家庭祝寿活动有着广泛的社会文化基础,它体现出孝子贤孙们对寿主的感恩之情、孝养心愿和福寿祈愿。祝寿图像是传统孝亲风俗的视觉载体之一,是一种传承有序的民俗艺术形式,而其中的男女双寿图像更是具有鲜明的艺术特色。对男女双寿图像的意象构成和民俗文化意蕴进行分析,有助于考察华夏民族的祝寿礼俗,进而更好地传承优秀传统文化。

试析民间墓碑建筑空间营造与转化——以利川鱼木寨双寿居为例

鱼木寨地区民间墓碑建筑空间并不是被动模仿有形的物质生活场所,而是超越物质的精神空间营造,是一个"建筑化"的过程,通过空间转化实现墓主人生命永恒的愿望。墓碑建筑上的图像系统具有深厚的文化底蕴,是区域文化和艺术的集中展现。

教育成就人才 创新引领未来——记清华大学基础工业训练中心主任李双寿教授

创新驱动发展战略的实施需要高等院校提供人才支撑、智力支撑、科技支撑、思想支撑和文化支撑,这就要求进行高等院校的综合改革,其中包括理念的更新、管理体制的改革、人才培养模式的创新等。高校走内涵式发展道路,必须坚持以人才培养为根本任务,着力推进创新创业人才培养模式的转变,坚持以协同创新为突破口,着力实现创新发展模式的转变。

“双寿”牌华龙参商用物理评价

为了适应人民生活水平日益提高和医疗保健事业飞速发展的需要,扩大影响,繁荣经济,增强人参在国内外市场上的竞争能力,吉林省农垦参茸公司首次精选高质量的红参为原料,采取单支缩体造型、组装压块、密封包装等新工艺,二次精加工成高档礼品“双寿”牌华龙参。其特点是体顺、形好、条匀,色正红润、有光泽,气味纯正、浓郁,角质均匀、光亮透明,质地坚实,防霉变、虫蛀,耐贮存、易保管,内在、外观质量和销路都较好。现仅将华龙参商用物理评价指标测试数据及其与国外优质名牌红参,对比分析、综合评价结果报道如下。

九九双寿图

夕阳无限好,心宽境界高。2016年10月是我国第七个“敬老月”,而今年10月9日正好又是农历九月初九,值此“9.9”重阳佳节到来之际,我们把珠心算与数学有效结合,特编制“九九双寿图”二幅,以表达对老同志的敬意,同时祝老同志们福寿双全,合家欢乐!

创客教育基地联盟成立暨创客教育生态系统构建高端论坛举行

4月25日,时值清华大学建校104周年之际,来自全国各地近60所院校、10余家企业或机构的200余位代表,齐聚清华大学西阶梯教室,共同见证了创客教育基地联盟的正式成立。 成立仪式由清华大学i.Center（基础工业训练中心）主任李双寿教授主持。首先,清华大学教务处长郑力致辞,对联盟的成立表示祝贺,并对联盟未来的发展给予了高度的期望。随后,西安理工大学工程训练中心主任张晓晖,作为高校代表,介绍了联盟章程草案的情况。著名法律专家帅天龙先生,为各位到场的代表解读了联盟成立的法律依据。

舌尖上的“周庄味道”——长寿面、长寿米

江阴周庄最有名气的美食——长寿面如果要评价江阴周庄最有名气的美食,那长寿面当之无愧。相传明朝正德年间,正德皇帝南下途中,经过现周庄镇下庄村,遇见一对夫妇八十双寿,子女邻居正为他们祝寿。正德皇帝连连赞道:“人生七十古来稀,八十双寿可称奇,长寿,长寿,这个地方的人真是长寿!”正德皇帝来到那对夫妇家凑热闹,询问寿星可有长寿之道。寿星答:“我们早晚两顿都吃面,菜以蔬菜为主。”正德皇帝听后自言自语:“一天两顿,素食为主,吃面长寿,好一个长寿面啊!”长寿面的美名由此传播开来。

王瑶卿改戏

三、改戏的基础并不是任何人都可以改戏的。改戏的人必须要有自身的基础。刘曾复老学长说:“学要跟会的人学,改要用会的人改,不然戏就要学坏了、改坏了。”那就是说改戏的人要会,也就是要有自身的基础。

脚

今晚洗澡,第一次那么认真地看着自己的脚,不大不小,是瘦长的,不漂亮,因为我从来都不打扮,更不会特意去护理自己的脚。看着这双脚,忽然听见妈妈轻轻地呼唤。

强盗罪行的铁证

宁懋石室宁懋石室是我国古代的重要艺术品之一。石室在洛阳出土,修造于北魏孝昌三年(公元529年,据与石室同时出土的墓志),是“孝子宁万寿、宁双寿”为父亲宁懋造的用画家石组成的一间享祠,高1.38米、宽2米。石室的双扉作武士像,武士一持剑,一持戟,都表现得孔武有力。室内入口两侧有屏帷、庖厨等图象;左右两壁是牛马、车骑等;