《水浒传》简本异同考(上)——藜光堂刊本、双峰堂刊本异同考

本文是《（水浒传）简本异同考》一文的上篇，共分十一节，从书名、作者署名、序文、版式、总目、回次、回目（以第31／32／33回为例）、引头诗、正文（包括专门名词、人名、武器、数字统计的歧异）等方面以及此有彼无、此多彼少等情况，比较和研究藜光堂刊本和双峰堂刊本的异同，并探讨它们共同的来源。

《京本忠义传》评价商兑

应该珍视一切有关《水浒》版本的新材料在《水浒》研究中,版本问题可以说是最使人困惑而又最具魅力的课题之一,前辈学者为此曾付出过艰巨的劳动,取得了令人注目的成果。然而,由于年代久远,许多有关《水浒》版本的资料大量湮灭,自然状态的《水浒》版本演变史的完整链条已不复存在。要凭借现存的零星材料去探究未知的中间环节,重视《水浒》版本演变的客观过程,其困难之大,是不言而喻的。到目前为止,恐怕谁也不能宣称他在版本研究的领域里。

略论明代小说出版业

有明一代,创作、出版的小说少说也有一两千种。据《中国通俗小说总目提要》,仅通俗小说留传至今的还有近两百种。从现存、现知的明代小说来看,自明代中叶起,有一个颇为繁荣的小说出版业,它们对明清小说的创作和发展起了很大的促进作用。我在《古典小说史中最大的谜》一文中指出,从元至元(1335——1340)到明成化(1465—1487)、弘治(1488——1505)的一百几十年间没有一部小说刊刻本传世。

《水浒传》袁无涯刊本回目的特征——《水浒传》版本探索之一

袁无涯刊本,即《忠义水浒全传》,或称《李卓吾评忠义水浒全传》、《李氏藏本忠义水浒全传》、《李相评点忠义水浒全传》,一百二十回。也有人称之为'全传本',或'杨定见本'。袁无涯刊本的回目,有一些地方明显地区别于《水浒传》其他版本。另外,还有一些地方呈现出某种特征。这有助于我们了解它和《水浒传》其他版本的种种关系。袁无涯刊本的回目,值得注意的共有十二回。不妨分作五组来加以探讨。

明刊本《水浒传》“招安”情节的图像阐释

水浒传》插图是对小说的阐释,并非后者的附庸或简单装饰。就"招安"这一关键情节而言,插图者既要考虑是否入画,更要考虑如何图绘。明刊本插图兼有对招安矛盾的揭示与规避,揭示表现为通过图像保留梁山好汉思想上的转变,而规避则因为这一矛盾有悖于《水浒传》"忠义传记"的整体形象。但总的倾向是,插图不仅弱化了英雄牺牲场面的惨烈状况,而且在很大程度上推崇皇帝对他们的表彰,以此"图说"招安得到充分的同情与认可。明刊本插图还将宋江之死的原因和遗憾归咎于朝中奸臣,这种矛盾心理开启了《水浒传》复杂的图像接受史。

福建古代的营销大师怎么炒书?

福建人会做生意,这可不是吹的,上到机械器材,下到日用百货,要么不做,要做就做出个名堂。就连卖书这种看起来没什么技术含量的事,他们都能掀起一股风潮来。现在的畅销书炒作厉害,而早在几百年前,聪明的福建人就get了这个技能,还用得杠杠的。卖书技术哪家强,中国福建找建阳要说这明朝啊,可真是一个刻书的高峰期。当时以印书卖书为业的坊肆遍布全国各地,江南的一些大城市,还出现了专门的书店一条街。那时候卖书可比现在暴利多了。

谈谈《水浒传》的版本鉴别与收藏

上海某媒体在2017年3月25日刊登了一篇署名“杨彬”的文章《武松,如何从猥琐俗气的小人变成光明磊落的硬汉》（以下简称“杨文”）,该文以《水浒传》和《金瓶梅》中的两个武松形象作比较,认为“代表着其人物形象流传过程中必经的两个阶段。