掬水月在手,空山留人迹

韩国三大神山之一的智异山,相传是长白山灵气的延伸,凭海临风,海拔最高处近两千米。山中峰峦隽秀,林塾幽深,两条溪流瀑瀑交汇之处,便是千年古刹双溪寺。双溪寺不仅风景秀美,还有深厚的历史文化传承。

带着目的的旅行,本身就是一本书

去年4月26日,接到中国佛教协会海外交流委员会主任普正法师从韩国打来电话,韩国双溪寺住持影潭长老邀请我参加双溪寺第36届“茶文化大典”活动,很突然也很意外,但可能这就是祖庭与禅庭的茶缘。与已交流,与人交流,尤其是代表天下祖庭五祖寺对外交流互访,这样的机会,当然不能轻易地放弃和错过。感谢普正法师,他还在微言中激励我,“这对于五祖的茶禅事业发展,又是向上推进一个大步,未来可期。回来之后,做一篇好文章。”

九华山大信和尚肉身不朽

本刊讯九华山双溪寺大信和尚,于1985年农历二月十七日零时5分圆寂,78岁.遵照大信和尚遗愿,于二月十九日将遗体装缸保存.经过四年,1989年经九华山佛教协会后山分会研究,于农历十一月十五日21时开缸.开缸仪式由双溪寺住持妙恒和尚主持.开缸后,见大信和尚颜面如生,肋骨、喉节可辨,毛发尚存,皮肤指甲完好,仍端坐于缸中,而所穿戴的衣帽鞋袜均已全腐,挂在脖子上的佛珠,由于细铅丝锈断,亦散落于缸中.九华山佛教协会为保存大信和尚的肉身,正在按传统办法油漆贴金,以供国内外四众弟子瞻仰.

好人好自己,坏人坏自己

藏学法师,九华山甘露寺住持、九华山佛学院院长,喜写作。后山双溪寺住持要办报纸,让我写篇有关大兴菩萨真身应迹的文章。大兴和尚是一九八五年在双溪寺往生的,而我一九九零年才走入佛门,我是没缘亲近他老人家。虽|然常听老师父们谈起他那放浪形骸、不拘言行的事迹,但我还是不敢贸然下笔。趁着周末,我满怀虔心去后山礼敬了菩萨的真身。在一处幽静的茅棚里,我倾听着永兴老师太轻声地叙述那近在咫尺的圣迹。

韩国寻春记

韩国的4月,最是花香满溢之时。春风拂过,花雨飘落。雪白的樱花、山头的连翘、村庄里的茱萸……从南到北春花相继盛开,一场场春花庆典也相继拉开序幕,还有一年之始的春季时令美食和时尚潮品。似乎只有来一趟说走就走的＂欧巴之旅＂,方能不负这般良辰美景。

好人饼

前年冬天,是在一个周末的上午,我的学生胡海来我任教的佛学院看我。他的妻子去了南通,儿子留学德国,他或许是因难以排解周末的寂寞,或者就是想来看看我,就是这样。我们相对而坐,天气很好,窗外的太阳很是明亮,我便建议,我们出去走走吧,你不是有车吗,想去哪儿就是哪儿。出得门来,我又说,我带你去后山看看吧,双溪寺,大兴和尚生前的寺庙。后山,即九华后山,很多年来,因有双溪寺而成为网红们的打卡地,而双溪寺因三十年前出了个大兴和尚而在教内外闻名遐迩。