明传奇《双烈记》作者的考述与辨误

戏曲创作在中国古代被当做不入流的"小道",不惟著者没有版权意识,录者于各家姓氏名号也只略书大概,因此一部作品被著录在多位作者名下,抑或张冠李戴之现象常有发生。研究者如若不察,难免被其误导。关于明传奇《双烈记》的作者著录,几部较为权威的辞书之间多有相悖之处,本文结合文献资料加以考述,并从戏曲文本着手加以分析比照,力图纠其错谬,还原事实。

韩世忠梁红玉故事源流考略

早在南宋中后期,韩世忠梁红玉的事迹已经成为野史笔记和通俗文学的述说对象。元明时期,韩梁故事逐步发展丰富起来,出现了张四维的《双烈记》、陈与郊的《麒麟罽》等搬演韩梁二人一生事迹的传奇戏曲作品,《大宋中兴通俗演义》等系列小说中也有不少关于韩梁故事的情节关目。明末清初,韩梁故事的形态呈现出多元发展趋势,这从钱彩、金丰的《说岳全传》,李玉的《清忠谱》以及杨潮观的《吟风阁杂剧.翠微亭卸甲闲游》等小说戏曲作品中得到很好的证明。

谈戏曲演员的创造性

我演了几十年戏,体味了艺术创造的甘与苦。近年来,看到有些越剧青年演员在排练中依赖于人,坐享其成:剧本分析靠导演,唱腔设计靠作曲,身段安排靠技导……这种情况引起了我的思考,觉得有必要对戏曲演员的创造性谈一些看法。

历史剧写作中的几点体会

《上海戏剧》展开历史剧創作研究的討論,这无疑将会促进历史剧目进一步发揮其古为今用的作用。我自己曾在《双烈记》到《金山战鼓》的写作中几經曲折,获得一些教訓与体会,写出来提供探討。从剧作者角度来說,我們所接触到的第一个问题是如何正确地掌握历史唯物主义观点,去分析研究历史资料,判其真伪、辨其是非的问题。例如以梁山泊农民聚义的历史材料来看,《水浒傳》是用以歌頌农民革命的,而《蕩寇志》却宣揚着封建統治阶級鎮压农民起义的“丰功偉績”,其间便大有真伪和是非。就历史人物来說,同样如此。例如傳奇本《双烈記》,把南来投降派的首脑人物宋高宗赵构写成“

陈与郊剧作中对女性形象的刻画

明代陈与郊的剧作在女性形象的刻画上可谓是下了不小的功夫,在陈氏现存的七个剧本中,每剧都有奇特的女性形象出现,绝不雷同。她们各自因出身、经历、所处环境等因素的不同而展现出不同的精神风貌,这些不同的精神风貌共同筑起陈剧丰富多彩而深邃细腻的女性人物画廊。这些形象具体分为以下三种:1.执着于爱情而至死不渝为爱至死不渝是大多文人传奇反映的主题思想,至明万历年间已成习套,鲜出新意,陈与郊的可贵之处在于,他虽然也趋附时流。