吴冠中《双燕》臆想之外的艺术融通

吴冠中先生在《<刘国松画集>序》《谁家粉本》中说:“东家重意境、格调、脱俗……西家强调塑造、构成、斑斓、疯狂……是由于我先就受了中国的熏陶呢,还是19世纪后的西方绘画也受了东方的影响,我偏爱西方近代绘画,并于此愈来愈体会到东西方艺术本质的一致性。李可染先生说过一个比方:学艺像爬山,有人东边爬,有人西边爬,开始相距很远,彼此不相见,但到了山顶,总要碰面的。这个比方特别适合东西方绘画的比较和分析。”可见,绘画艺术抵达巅峰时是融通的,思想境界的高度统一,或者说可以站在同一个平台之上。中西方绘画都在努力通过艺术家理想的形式载体来进行审美表述,审美的通行标准就是“畅神”。畅神是宗炳在《画山水序》中提到的审美提炼的最高追求。对于画家来说,所表现得一切皆应具备“神”的融通之后才会“含道映物”,达到形神兼备与自然和谐统一,使自己的精神达到“舒畅”,才能显现出画面背后美的大“道”(规律)来。

关于改进领导人活动报道的几点体会和思考

长期以来,领导人活动的报道存在'八股化'趋向,格式化严重、可听性、可看性差,严重影响了这类报道的吸引力和影响力。近年来,在新闻'三贴近'原则的指导下,领导人活动的报道不乏一些生动活泼、个性鲜明的作品见诸于媒体。以获得第二十届中国新闻奖一等奖的广播作品《'你是代表,你有这个权利'——农民女代表顾双燕对话温家宝总理》为例,笔者认为,要改进领导人活动的报道,就要突破固有的套路和模式,增强报道的新闻性、注重亲民性、体现多样性,这样才能受到受众的欢迎。

话帘

一、诗情画意的帘清风时入燕,紫殿几含秋,暧暧笼灵阁,纤纤上玉钩。窗中翡翠动,户外水晶浮,巧作盘龙势,长迎飞燕游。这是唐代诗人李峤写的诵帘诗。在古代,以帘入诗的佳句甚多,几可谓"比比皆是,俯首可拾,随手拈来便有数句:"碧栏杆外绣帘垂,猩色屏风画折枝"(唐·韩偓《已凉》);“春风不道珠帘隔,使得歌声与客心。”(唐·宋济《东邻美人》)。

读李白长流夜郎途中的诗篇

唐肃宗至德二年年底,李白因为加入永王的幕府而受到长流夜郎的处分。他由安徽省的宿松县出发,缘江西上,途经浔阳、江夏等地进入三峡,过巫山后遇赦。“江行几千里,海月十五圆”,李白登上归舟时,已是乾元二年的幕春时节了。 在这个时期,李白写下的诗有三十首左右,集中在浔阳、江夏、峡州等地。与漫长的行程以及周围的山川胜迹比较起来,这数字是太小了。为此后人评论道:“李青莲是快活人,当其得意,斗酒百篇,……及流窜夜郎后,作诗甚少,当由兴趣消索”

凌霄燕——忆二堂姐左玉

乙酉新年在沪给辛清华老前辈拜年．辛老是昆界仅存的音乐泰斗，目前任上海昆剧团音乐总监．上昆戏的谱曲．无不出自他的笔下。

浔阳诗踪——李白的九江诗

诗人李白一生浪迹江湖,饱览名山大川,足迹遍及全国。浔阳(包括庐山)也是他多次驻足之地,从唐玄宗开元十四年(公元726年)到肃宗上元元年(公元760年)先后五次来到浔阳,留下了几十篇诗文。它为九江的灵山秀水增添了光彩,也在文学史上写下了光辉的一页。一开元十三年(公元725年),李白二十五岁,他“仗剑去国,辞亲远游”,(《上安州裴长史书》)离开家乡四川,开始了漫游生活。第二年(开元十四年)他经洞庭,第一次来到浔阳。此次来浔阳居住的时间不长,以庐山风景为题,他写了四首诗。

少歌颂 多要求

"两会"虽已闭幕,但是人散而曲未终,尤其是钟南山代表"火力"和"威力"十足的那句话——"我们开会,前面8分钟是在歌功颂德,对报告歌功颂德,对自己歌功颂德,剩下的没有时间了。"给人留下极其深刻的印象,至今让人回味。

洗衣机电容的代换

一双燕牌XPB20—2B洗衣机，运行中时而出现正向能启动．反向不启动；有时正、反向均不启动的现象。首先检查定时器开关触点接触情况，清洗其触点后故障依然存在。然后再对电机，传动机构及渡轮转轴部分作检查处理，也无效果。最后考虑到可能是移相电容变质所致。找一只4．75μF的日光灯电容器进行代换，故障立即消除。

洗衣机电容器的代换

一双燕牌XPB20-2B洗衣机，运行中时而出现正向能启动．反向不启动；有时正、反向均不启动的现象．首先检查定时器开关触点接触情况，清洗其触点后故障依然存在。然后再对电机、传动机构及波轮转轴部分作检查处理，也无效果．最后考虑到可能是移相电容变质所致。找一只4．75uF的日光灯电容器进行代换，故障立即清除。