试论《聊斋志异·莲香》中的“对偶美学”

“对偶”这一修辞蕴含着中国古典哲学中二元对立、阴阳互补的思维方式与审美观念。浦安迪提出“对偶美学”说,指出对偶之美不仅表现于诗文,也体现在中国古典叙事文学中。此后学界多在长篇章回小说中讨论“对偶美学”,但少有涉足短篇文言小说者。《聊斋志异》作为文言小说集之经典,有相当的篇什体现了“对偶美学”,《莲香》即其中典型。深入分析《莲香》一篇的文本,其在人物塑造、结构布局、理想意蕴等方面,处处符合对偶美学的特征,不仅为读者提供了和谐圆融的审美体验,更在同类型故事上有所突破,完成了由“双美”向“共美”的转变,体现了我国古典叙事艺术的进步。