从第一人称叙述到双重奏——吴组缃《官官的补品》的叙事学解读

在《官官的补品》中,作者吴组缃把叙述职能这个特权交给了负面人物官官,让他从第一人称主人公立场做出叙述,有意识的叙事选择暴露了叙述者的价值观念、情感倾向,并与读者固有的价值体系发生冲突,由此辨识出的背后的隐含作者,与之形成了独特的双重奏叙述效果,体现了作品反讽的审美艺术特色。

语言之思与现实关切的双重变奏

一、新视觉启示中的媒介探究我的艺术创作起始于改革开放新思潮不断涌入的80年代,身处时代潮流中的我以一种前所未有的开放心态面对世界,对艺术的新表现和新理念充满了无限探索欲。艺术家把艺术看作一种人类的情感符号,艺术的表现形式和自己的生命、情感密切相关,也是个人经验和情感交织的过程。我认为绘画是用主观方式进行的情感表达,是追寻人性本质所在。绘画形式语言能够唤醒人的情感,激发个体的想象力,正是在这样的背景下西方开启了追求形式自律的现代艺术。

自然与成长的双重变奏

塞尔玛•拉格洛夫是瑞典第一位获得诺贝尔文学奖的女作家。年幼时她因髋关节发育不良导致左脚残废,在无法自由奔跑的日子里,她开始在书本的浩瀚世界里遨游。1904年,她受瑞典国家教师联盟的委托,为瑞典全体小学生编写一本全新的人文地理的教科书。为了写好这本书,拉格洛夫开始环游瑞典,在大量见闻的基础上,一个男孩骑鹅旅行的奇幻故事逐渐浮现在她的脑海里。

“双重奏”或“双重叙事”——双人模式小剧场戏剧在荷兰

双人模式戏剧近年在荷兰乃至欧洲的小剧场受到欢迎,这种只有两位演员支撑的戏剧在叙事内容和艺术形式上兼具"双重奏"和"双重叙事"的特点。这样的戏剧模式在中国也逐渐收获成功,但发展前景却有来自于原创荒和资金流的压力。本文拟通过分析荷兰双人模式戏剧的代表——《毒》和《零零零》的艺术形式,探寻中国双人模式戏剧发展的可能性与前景。

中国乡村治理主体与治理规则的双重变奏

治理主体与治理规则是乡村治理的两个基本元素。在乡村治理实践中,主体既建构规则,同时又受到规则的制约,两者处于互构与同构的双重变奏中。在巨变的乡村社会转型背景下,基层治理主体经历了四次转型:即从帝制时代的士绅精英到民国时期的地方精英,从社会主义时代集体化时期的政治精英到改革开放时代的多元治理精英。伴随着治理主体的转型,乡村治理规则也随之发生了深刻转向:传统士绅社会的道德伦理之治与民国时期的"营利型治理"规则相去甚远,而社会主义集体化时期实行的"控制型治理"规则亦同改革开放后的多元自治规则存在根本差异。

当代未成年人道德境遇的双重变奏

不论是在中国还是在西方,与过去未成年人的道德景象——未成年人没有进入成人社会的视野,因而其道德地位难以确立,其道德形象也基本不会受到负面评价——明显不同,当代未成年人的道德境遇呈现了鲜明的现代特征,即未成年人的道德权利得到成年人社会的空前尊重和保护与成年人社会对未成年人空前的道德恐慌这两者之间的双重变奏。这种双重变奏展现了当今未成年人道德建设的总的现实背景,使未成年人道德建设既必然成为现代社会一个重要的现代性问题,也必然成为社会和成年人的现代性中心话语之一。

新世纪武侠电影:武侠推理和悬疑叙事的双重变奏——以电影《绣春刀》和《狄仁杰之神都龙王》为例

推理小说与武侠小说的合流,"武侠推理电影"作为中国本土武侠电影的类型变奏,在中国电影银幕上大放异彩。在武侠电影的叙事结构之内建构悬疑和推理的书写系统,将武侠电影的动作、奇幻元素与推理小说的诡谲、惊险相结合,不仅是商业类型电影的格局渗透,更是中国武侠电影品牌的革新和拓展。电影《绣春刀》和《狄仁杰之神都龙王》在叙事模式和视听呈现上的特点和优势十分突出,代表了武侠悬疑电影新的突破和发展,但影片文本也存在短板和不足。

意识形态与大众趣味的双重变奏——赵本山小品的症候式解读

大众文化是意识形态和大众趣味实践的主要场域，任何大众文化产品都不能脱离意识形态和大众趣味的条件性规定。意识形态的基础是权力集团，意识形态实际就是权力阶级的话语；而权力集团为了维护自身的整体利益，从未放弃过把这种集团利益描绘成为社会共同利益的努力。意识形态话语在大众文化场域中占据着支配性地位；但是，在市场经济条件下的消费主义语境中，大众趣味也成为了一种不可忽视的权力。

回归与超越的双重变奏——西南后乡土主义绘画现象观察

本文在这里谈论西南地区的绘画创作,在很大程度上不是局限在西南地理空间意义上的美术话题,虽然使用西南这一地理方位的说法,实际上仅仅是表述中的权宜之计.我的一个基本观点是在信息时代语境下来讨论一个地理学意义上的绘画风格、绘画流派是多么充满危险的事情.因为丰富的信息资源和难分彼此的交流方式早已突破了艺术家的地域性归属.非得要谈论这个话题,我也就试着从信息时代文化语境下来说说一己之见.同时,在这里谈论的后乡土主义也不是就乡土美术谈论乡土美术,而是艺术精神回归与文化超越的双重变奏,或者说既是文化超越中的精神回归,也是艺术精神回归中的文化超越.

用国际平台,讲华夏学术——浙江大学“身份认同与产业期许的双重变奏:华莱坞电影史观的新探索”学术研讨会暨国际华莱坞学会2016年年会综述

在这个晚秋意浓、红黄斑澜的十一月,华莱坞学术研究迎来了金秋之际的累累硕果。2016年11月26-27日,浙江大学＂身份认同与产业期许的双重变奏：华莱坞电影史观的新探索＂学术研讨会暨国际华莱坞学会2016年年会在浙江大学紫金港校区圆正启真酒店隆重举行。

农村变迁:物质与精神的双重变奏

三十年在历史长河中不过是弹指一挥间，可是对浙江花园村来说，刚过去的三十年却实现了延续几千年的农业社会的转型。那么，怎样理解发生在这块土地上的深刻变革？除了正确的发展战略、合理的制度安排等之外，我们还看到了一种精神，正是精神和物质的互动演绎了历史性的变迁。

明暗叙事双重奏下的禅意“解码”——评格非长篇小说《月落荒寺》

在格非的新作——长篇小说《月落荒寺》之中,或许你只能看到你想看到的部分。这很有趣,毕竟它残缺又完整,无甚悬念却又疑点重重。《月落荒寺》表面看来波澜不惊,实则构思精巧,格非不动声色地描绘着一幅凡俗尘世的欲念图景,内里却始终在编织着荒凉。读罢《月落荒寺》,倘若心中没生出几个疑问,定然是一次"失败"的阅读。

十年建设时期现代化与反现代化的双重变奏

新中国的成立实现了中国现代化道路的重大转变,即从资本主义的现代化道路转变为社会主义的现代化道路。十年建设时期,中国共产党在领导经济建设和探索现代化发展道路的过程中,由于各种复杂因素的影响,与现代化发生了背离,出现了反现代化的趋向和因素。两种趋向同时并存,相互交织,最终导致反现代化压倒现代化,造成了现代化进程的中断,使中国现代化面临着严重的危机。作为历史的补偿,现代化与反现代化的双重变奏孕育了中国现代化模式的创造性转换,从此中国的现代化建设步入了顺利发展的新阶段。

空间表征与身份表演:《心是孤独的猎手》中的双重变奏

以美国作家卡森·麦卡勒斯的小说《心是孤独的猎手》为研究文本,聚焦于作为第一空间的美国南方小镇,第二空间的咖啡馆、南方游乐场和第三空间的“里屋”,分析了社会边缘群体在寻求身份认同过程中的矛盾与阻碍,阐述隐匿在空间背后的身份政治。认为边缘人群要想寻求身份认同,需要不断寻求理想和独立人格,通过在第二空间的身份觉醒和探寻达到和谐状态,最终在不同于现有社会状态的第三空间里疗愈伤痕,建构新身份。

从矛盾到与时俱进的丘逢甲思想——爱国与民主思想的双重变奏

丘逢甲被学术界定位是我国近代史上杰出的爱国志士、卓越的教育家和著名诗人。不过他救国图强、复兴中华为核心的爱国主义思想,中间也有变化,从抗倭保台誓言永戴圣清,内渡后逐渐认同变法维新,更进而支持民主革命,这是随着客观形势的变化,导致主观认识的提高,民主和爱国的统一,体现出他思想上的与时俱进。

社会学叙事与语言当代性的双重变奏

一般而言,当我们讨论绘画中的“当代性”时,一定会注意到它有两个意义来源。一是作品的题材、思想、观念如何反映当代人的精神面貌与人文诉求;另一个是语言与修辞是否有创新,是否赋予当代的审美蕴意。当然,这两者并不是完全分离的,相反,大多数时候,它们密切联系在一起。改革开放以来,就当代绘画的发展来说,各个重要时期涌现出的艺术家,他们几乎同时面对着这两个问题:既要强调社会学的叙述,即重视作品与时代的关联,又要有个人化的语言风格,即实现语言的当代性建构。

重估“启蒙与救亡的双重变奏”说

"启蒙与救亡双重变奏"说,作为一个被极为精简化了的思想模式,它本来是半封建半殖民地的社会性质模式与反帝反封建的时代任务模式的逻辑推进,具有一定的合理性。但引进"压倒""中断"说之后,由于该论题未能从概念、逻辑、思维模式与思想路向上一以贯之,结果成为残缺不全的叙事话语。"启蒙与救亡双重变奏"说还由此引进对中国现代文艺思潮的阐释,也引起了许多似是而非的看法。因此,对其学术局限性进行实事求是的分析,并给予学理上的反思,是非常必要的。

生命意识和语言意识的双重变奏——20世纪中国诗歌语言观念的演变(五)

20世纪后20年中国诗歌的新变,表现为由意识形态的淡化所引起的个体生命意识的觉醒所推动的语言意识的觉醒。这种语言观由对个体意识的强调到意义的放逐,显示了诗人直面诗歌语言本身的勇气和将语言同存在主体的生命体验更尖锐、更切近地融合起来的渴望,它是一次企图将诗人的感受力从自动的经验世界中解放出来的努力和尝试。

进化与复古的双重变奏:何休“三世说”辨析

何休在《春秋公羊传解诂》中绘出了“衰乱世——升平世——太平世”的社会发展路线图,奏响了进化的旋律;另一方面,他又主张践行古道,反对违背古制的“初税亩”、“作丘甲”、“作三军”,弹出了复古的曲调。进化的旋律与复古的曲调双重变奏,和谐共鸣,交织成衰世救失、匡正时弊的进行曲。何休进行的这场进化与复古的双重变奏,其实是儒家历史观内在逻辑的自然显现。

政治意念和女性意识的双重变奏──对“样板戏”女角塑造的检讨反思

政治意念和女性意识的双重变奏———对“样板戏”女角塑造的检讨反思李祥林临近世纪末，回顾现当代中国戏剧发展史，对于一度风光并头顶“革命”桂冠的“样板戏”，我们没有理由不加以认真审视和检讨。因为，那无论作为客观存在的历史事实还是特定背景下的文化现象，都是...