浅论执政党必须具备的双重能力

从解决当前复杂的矛盾出发,建立健全党管理社会的新体制,结合市场经济的发展状况,切实加强党的自身建设提高党驾驭市场经济和构建和谐社会的双重能力。

浅谈如何在政治课教学中培养学生的双重能力

政治课教学不仅要求学生学习并掌握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想的基础知识，而且要求他们学会运用马克思主义的立场、观点、方法去认识问题和解决问题，提高政治觉悟，培养共产主义道德品质，为确立正确的人生观和世界观奠定基础。要达到这个目的，就必须培养学生的双重能力。所谓双重能力，

资本与能力双重缺失条件下贫困地区农村职教的发展——以H省某农村职业学校为例

以H省贫困地区某农村职业学校的发展过程为个案,基于当前反贫困国家战略下强化贫困地区人力资本投资的基本策略与农村职业教育发展面临的"资本与能力双重缺失"现实状况,分析农村职业学校发展的路径选择。学校在"嵌入发展"的人力资本投资能力建设与通过"对口帮扶"实现社会资源汲取的双重作用下,不断积聚自身发展所需的各类资本,进入可持续发展阶段。在不同的经济社会条件和政策环境中,农村职业教育发展存在异质性资源汲取渠道与方式,学校要通过对关键资源的精准识别,立足于自身能力建设,选择合适的发展路径。

双重乐感能力培养中对非语言符号的关照

面对新疆丰富的音乐文化资源,高等院校应责无旁贷的肩负起音乐文化传承的使命。文章就双重乐感能力的培养从4个方面提出了一种假设的理想模式,但在现代教育体制下我们距理想模式还有一定的距离。在多数学者将目光集中在语言符号对双重乐感能力获得的积极作用的前提下,作者从另一角度,即符号学中的非语言符号语境来审视双重乐感能力的培养,这也是探索双重乐感理论与实践的又一有效途径。

胡德的“双重音乐能力”理论与“田野工作”方法

美国音乐人类学家胡德(1918—2005)曾对印度尼西亚的甘美兰音乐进行了文化人类学的研究,他对东南亚地区的音乐文化作了实地考察,分析了锣群文化与铜鼓的渊源关系,通过大量的实物比较,为研究漫长的无文字社会的音乐提供了一种新的途径和方法。在胡德的研究视阈与思想理念中,他提出音乐人类学家应具有双重音乐能力,只有了解音乐,同时能够演奏、演唱音乐,才能领略音乐的学问。胡德的研究成果为当代音乐人类学发展作出了巨大贡献。

双重音乐能力

美国民族音乐学家曼特尔·胡德(Mantel Hood)提出"双重音乐能力(Bi-musicality)"理论,旨在通过有意识地学习研究对象的音乐来探索音乐与艺术、语言、宗教、习俗、历史之间的文化关系。西方民族音乐学将"双重音乐能力"作为一种研究方法多用于田野实践之中,而中国学界则以"双重乐感"的培养率先运用在少数民族音乐教育中。近些年来,随着中西方对"双重音乐能力"理论与实践的不断反思,研究逐渐呈现出"跨学科"的趋势。对于当前民族音乐学学科来说,"双重音乐能力"的培养,首先是通过对不同地方音乐表演者歌唱语言、器乐演奏、肢体动作等方面的亲身体验与实践,习得"双重"或"多重"的音乐表演技能;其次,它是民族音乐学者在田野观察中从"局外人"到"局内人"身份转型的一种重要途径;最后,在双重演奏、演唱、舞蹈等能力的训练中实现对整个社会中音乐概念的全面认知,不仅窥探了音乐交流与互动中的文化"隐喻"问题,还为音乐表演民族志的"深描"提供写作依据。

培养少数民族学生双重心理保健能力的研究

根据对我区学校心理素质教育、心理卫生工作、青少年心理健康状况的研究，提出了“双重心理保健能力”的概念和培养师专生具备此能力的设想，构建了“一个中心、两条主线、六个操作原则、六个工作层面”的培养模式，对师专《心理学》的课程建设、课堂教学、成绩考核及第二课堂等方面做了一系列探索和研究，并取得了可喜的实践效果。

20世纪音乐人类学的发展——以胡德的“双重音乐能力”为例

音乐人类学由早期的比较音乐学到音乐民族学再发展,经历了一个漫长的过程,在发展的过程中音乐家们不断对研究方法进行补充完善。20世纪最具有代表性的,美国音乐人类学家之一曼特尔·胡德在长期的田野考察实践中,吸收他人的经验灵感提出了“双重音乐能力”,使音乐人类学在实践研究方面得到了很好的发展,同时他也将这种能力带入到音乐课堂上,对各国的音乐教育做出了重要的贡献。

双重音乐能力与世界音乐教育探究

世界音乐这一学科的出现源自于西方的比较音乐学(Comparative musicology)以及民族音乐学(Ethnomusicology),它们是以探讨非我民族民间音乐为特征的学术领域,重点研究对象是非西方地区的传统音乐和欧美的民间音乐。所以也有人认为它是民族音乐学的应用学科。在世界音乐的教学和研究中,“双重音乐能力”是十分重要不可忽缺的。“双重音乐能力”是20世界80年代美国民族音乐学家胡德在田野工作的基础上提出的一个“沉浸式”的研究理念,他强调世界音乐工作者应参加两种音乐体系的训练,在研究过程中不要只停留在理论表面,也要有实际演奏或演唱的能力。中国学者张欢在2007年针对我国少数民族高校音乐教育也提出了“双重乐感”的理念,并应用到了教学实践当中。本文从梳理学科的建立与发展开始入手,针对世界音乐教育中存在的实践能力不足的问题,提出要将双重音乐能力吸收并运用到专业音乐院校和普通高校的世界音乐课堂中。

试论师范生双重心理保健能力的培养

本文提出了“师范生双重心理保健能力”一概念，强调了师范院校重视师范生双重心理保健能力培养的必要性。

双重乐感的本土化探索——《双重乐感的理论与实践》评介

“双重乐感”（bi-musicality）的理论与实践是20世纪60年代美国音乐家曼特尔·胡德所提出，意谓音乐学家在研究某个特定民族或风格的音乐时，必须具有完全参与该种音乐体系的能力，犹如研究语言文化者必须首先掌握被研究对象的语言那样参与两种音乐体系的训练，能够表演一种自己所研究的文化乐器，而不仅仅只是停留在纯粹理论的层面。此理论亦称为“双重音乐能力”，强调“实践操作的技术能力及感性认知”，认为“只有通过本身的实践理解了他文化的音乐基础后，才能更好地用语言来描述该音乐”。

海外音乐民族志研究刍议

海外音乐民族志研究是国内民族音乐学学者运用“双重语言能力”,在基于跨国境与跨文化比较视野下,以汉语为音乐民族志叙事与书写符号,对异国音乐文化展开的长期居住式的田野考察实践活动。同时,研究主体从西方学者的被表述与中国本土学者的自表述,转变成为基于全球视野下的针对异国他乡音乐为叙事主体的研究。研究的重点是从全球化文化维度重新思考音乐风格特征的生成、发展与文化变迁原因与其所在国经济、技术、媒体、意识形态、族群建构等文化景观的关系。海外音乐民族志研究除了聚焦国外原住民音乐的研究,更应关注跨界语境中的中国音乐的海外传播研究。

大学英语教学中跨文化交际能力的培养

跨文化交际能力的培养已成为 2 1世纪大学英语教学的教学目标。跨文化交际能力是社会文化能力和语言能力的融合。跨文化交际能力的培养应结合语言教学 ,注重文化素质的提高和双重文化理解能力的培养。

对企业赛事赞助效果制约因素的实证研究和探讨

系统回顾影响赛事赞助效果的制约因素,根据双重能力模型指出赛事吸引力和赞助赛事的地位及赞助商赞助赛事与赞助商的一致性是影响赞助效果的重要因素。平衡理论调和理论和意义迁移模型更进一步说明赛事与赞助商的一致性是影响赛事赞助效果的重要因素。

社会工作督导范式转向研究——以“双百计划”协同行动为例

本文从国内外社会工作督导发展的相关文献研究发现,社会工作专业督导的发展受到实证科学和社会工作实践环境的双重影响。在专业化的发展过程中个案工作和行政问责式的督导模式逐渐成为主流的专业发展方向,而强调文化敏感和扎根社区社会工作的督导模式却被忽视。基于文献梳理和笔者一年半的协同行动过程,反思广东社工"双百计划"双重能力建设的协同行动(督导)模式,旨在探索中国社会工作督导范式转向(paradigm shift)的可能性。

“双重音乐能力”的现实阐释及学生培养设想

20世纪70年代胡德提出“双重音乐能力”的理论背景,是针对那些研究非欧音乐文化的西方音乐学家。20世纪以来在中国音乐教育体制中普遍以欧洲音乐理论为基本知识、并以其为思维模式(或成为思维定势)的音乐类院校的特定语境来说,如今的中国音乐界已于当年的西方状况形成对等。音乐类院校的教育体系中,需要在已有的欧洲音乐观念之外,着力培养学生的本土音乐观念,加强母语音乐文化的教育。这一原本理所当然应该存在的先行条件急需纳入意识日程。在此现状基础上,建议在音乐类院校的不同层次学生中实施“八一”计划。

英国学习谈NCCA的课程方案

NCCA的课程方案以项目驱动、课程实习等培养学生动画制作的技术和艺术双重能力,通过实现课堂教学环境的真实性以及与业界紧密联系,培养学生的可转化技能,促进学生的可持续发展,使NCCA成为全球电脑动画业界最重要的人才输出基地,并希望通过此文引起对我们高等职业教育的思考。

从民族音乐学的角度看中西音乐之纷争

抛弃音乐思想上狭隘的民族主义心理,学习西方音乐文化中优秀的部分;学习西方文化中的批判精神,学习它们不断反思自身的态度,连接和加深我们被时代中断了许多年的音乐文化交流。应用西方文化思想传统中这一良性的批判态度去审视时下音乐学界中出现的中国音乐高明论、中国音乐普适论以及三十年河东,三十年河西的盲目自大心态。

从音乐人类学角度谈音乐文化与音乐教育

音乐人类学是将音乐作为一种文化或文化中的音乐来看待的。音乐是人类文化的表现形式之一。音乐人类学又称音乐民族学或民族音乐学。在20世纪50年代被称为“比较音乐学”，完成这一学科名称的更换主要是荷兰的音乐学家孔斯特。美国在音乐人类学的发展中也有重要的地位，从20世纪50年代起，美国音乐人类学家胡德提出了“双重音乐能力”的观念，梅里亚姆的《音乐人类学》被视为该学科的经典之作，当代音乐人类学的研究范围已扩大到人类所有社会的音乐文化，具有明显的文化多元的世界观。

谈翻译过程中的文化制约

翻译过程不仅是语言之间的转换过程,而且也是文化之间的转换过程。不同民族之间的文化差异制约着翻译过程,如动物、颜色、数字、成语典故等。不同的文化赋予不同的涵义。译者在翻译过程中不仅需要具备双语的能力,更应具备双重文化的理解能力。