马克思批判资产阶级政治意识形态的双重路向

1847年至1856年间,马克思对于资产阶级政治意识形态尤其是作为其本质体现的资产阶级"自由""博爱""民主"政治核心价值观展开的批判呈现出双重路向。在"市民社会—政治国家"的致思路向上,阐析作为前提基础和滋生土壤的资产阶级政治社会的本质特征和历史局限,揭示资产阶级政治意识形态存续的现实基础,彰显批判的原则高度。在"政治国家—市民社会"的致思路向上,阐析资产阶级国家之于市民社会的相对独立性及能动作用,揭示资产阶级政治意识形态的制作机制。这一双重路向的批判,立足资本主义社会环境系统回答了"统治阶级的思想是占统治地位的思想"的历史必然性和主体自觉性,具有重要学理内涵和现实价值。

从现代社会的道德危机看道德教育的双重路向

讨论现当代社会的道德危机,必须深入整个现代社会的核心层次,探寻道德危机的内在逻辑,在此基础上厘清学理上相关的道德争论。解决现代社会道德危机的关键在于如何在外在规范与个体德性之间建立起有机的内化机制。实践理性、理智能力、自主性等对德性的内在塑造起重要作用。当代社会的道德教育要考虑双重路向:一是道德形成发展的外在条件支持,二是道德形成的内在环节。