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陀思妥耶夫斯基反对“环境决定论”的宗教本体论分析
1
作者
万海松
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021年第5期82-89,共8页
陀思妥耶夫斯基反对"环境决定论"是基于其东正教立场。环境决定论与他主张的道德至善论相抵牾,他认为个人发挥主观能动性、追求自我完善势必会导致集体和社会的改善乃至社会制度的改良。因此,如果把问题完全归罪于环境和除自...
陀思妥耶夫斯基反对"环境决定论"是基于其东正教立场。环境决定论与他主张的道德至善论相抵牾,他认为个人发挥主观能动性、追求自我完善势必会导致集体和社会的改善乃至社会制度的改良。因此,如果把问题完全归罪于环境和除自身之外的其他事物、过分认同环境的决定性作用,就有容易忽视人的责任、导致道德败坏的危险。鉴于"环境决定论"与社会达尔文主义存在一定的契合,故陀思妥耶夫斯基以"人不单靠面包而活着"的观点予以驳斥。"环境决定论"也与陀思妥耶夫斯基的艺术观相左,不应无视艺术自己的生命和特殊的规律。从宗教本体论角度来研究陀思妥耶夫斯基反对"环境决定论"的缘由,能看出其一贯的、作为"第三条道路"的根基主义主张。
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关键词
陀思妥耶夫斯基
反“环境决定论”
道德至善论
东正教
根基主义思想
原文传递
题名
陀思妥耶夫斯基反对“环境决定论”的宗教本体论分析
1
作者
万海松
机构
中国社会科学院外国文学研究所
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021年第5期82-89,共8页
基金
国家社会科学基金重大招标项目“东正教与俄罗斯文学”(15ZDB092)
国家社会科学基金一般项目“陀思妥耶夫斯基书信文本研究”(19BWW042)的阶段性成果。
文摘
陀思妥耶夫斯基反对"环境决定论"是基于其东正教立场。环境决定论与他主张的道德至善论相抵牾,他认为个人发挥主观能动性、追求自我完善势必会导致集体和社会的改善乃至社会制度的改良。因此,如果把问题完全归罪于环境和除自身之外的其他事物、过分认同环境的决定性作用,就有容易忽视人的责任、导致道德败坏的危险。鉴于"环境决定论"与社会达尔文主义存在一定的契合,故陀思妥耶夫斯基以"人不单靠面包而活着"的观点予以驳斥。"环境决定论"也与陀思妥耶夫斯基的艺术观相左,不应无视艺术自己的生命和特殊的规律。从宗教本体论角度来研究陀思妥耶夫斯基反对"环境决定论"的缘由,能看出其一贯的、作为"第三条道路"的根基主义主张。
关键词
陀思妥耶夫斯基
反“环境决定论”
道德至善论
东正教
根基主义思想
分类号
B920 [哲学宗教—宗教学]
I512.06 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
陀思妥耶夫斯基反对“环境决定论”的宗教本体论分析
万海松
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021
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