“反三俗”:后乌托邦时代的文化救赎

所谓"三俗"的历史根源,就来自于当代中国社会的"世俗化"进程,但"反三俗"不可上升为"新道德主义"式的无情批判。面对"道德失范"而实施的社会救赎,亦不可将作为启蒙产物的"个体主义"之丧失作为代价。当代中国社会的"文化体制"建设与"文化心理"建构同样重要,它们理应内外互补与一体两面地得以同生共进。

反“三俗”:社会主义文化自觉的解读

反"三俗"是时下文化领域的热门话题。反"三俗"要从中国特色社会主义文化建设的战略高度,从文化自觉的层面去解读。反"三俗"是党和国家对社会主义文化建设在地位认识上的高度自觉,是社会主义文化建设在规律把握上的高度自觉,是社会主义文化建设在责任担当上的高度自觉。

文化体制改革中如何彻底反“三俗”

文化“三俗”成为了我国社会广泛关注的又一焦点问题，一时间引起了人们的高度重视与关注。本文认真分析了我国文化“三俗”的现状、产生的根源、表现形式，并结合我国文化事业发展的实际，有针对性地提出了相应的对策措施。

“三俗”在文艺领域中的表现与危害

当前,文艺产品的娱乐、商业化功能被不断放大,价值播撒和审美功能被压制。在这样的语境中,一些文艺产品或者渲染血腥、暴力和下半身叙事;或者强调人性的阴暗面,鼓吹阴谋论;或者炫富斗狠,编织消费主义的神话;或以肮脏丑陋博取眼球;或以杂耍、滑稽代喜剧。它们的商业成功不仅对于青少年的成长和社会风气造成了不良的影响,也严重影响了文艺活动的正常秩序,造成文艺产品出现"劣币淘汰良币,良币自然蜕变"的现象,使文艺产品失去价值皈依,丧失社会批判功能。"三俗"文艺产品事实上已经触及或者溢出了文艺作品的底线,成为拖累中国文艺活动健康发展的病灶。

关于“三俗”文化现象的思考

当今社会,"三俗"文化大行其道,对社会风气产生了极为恶劣的影响。"三俗"文化的风行是因其迎合了"受众"的文化心理需求,社会上存在着有利于其生存的环境。"反三俗"要从更为根基的制度着手,完善制度,保障社会的公平正义,创作更多更好的文化产品,除去滋生"三俗"文化的社会土壤,挤压其生存空间。

抵制三俗之风 共建社会主义先进文化

三俗之风在社会中普遍存在,不仅毒害了人们的心灵,扰乱了人们的世界观、人生观、价值观,而且阻碍了社会主义先进文化建设的有效实施。抵制低俗文化,倡导积极的社会文化,不仅是政府的职责,更是我们自身自觉的行为。本文意在探讨如何抵制三俗之风,积极构建社会主义先进文化。

创先争优应当坚决反“三俗”

现阶段,存在于一小部分党员干部中间的"三俗"之风,不利于党的先进性建设和执政能力建设,不符合整个社会科学和谐发展的要求。所以,在深入开展创先争优活动过程中,我们应当深刻认识"三俗"之风的负面效应,采取有效措施坚决反"三俗"。

浅谈广播电视节目的舆论引导和贴近性原则

随着媒体竞争的激烈发展，部分广播电视节目传播内容逐渐呈现“三俗”之风。广播电视节目应肩负社会责任，以人性化报道实践“贴近性”原则，做好正确舆论引导，广电节目需不断创新来适应新的发展需求。