“反传记体”与“70后”一代的“中间性格”——关于魏微的《烟霞里》

《烟霞里》是近些年来特别有意味和张力的小说,小说采用了编年体的形式为主人公作传,但其呈现出来的却是“反传记体”。主人公是“非典型性”人物的代表,在这一人物身上集中体现了作者魏微对“70后”一代生命历程的考察,和对个人与时代之间关系命题的思考。小说以“反传记体”的形式实现了对史诗的改写与再造。

巴尔加斯·略萨的反传记书写:解构真实

后现代主义试图通过在纪实材料中融合自我指涉的手法去书写历史,因此在传记文学中历史范畴和文学范畴之间的界线消退。巴尔加斯·略萨的"写实性"早已万众瞩目,他在后期创作中频繁涉及传记题材,将历史元素、个人传记和虚构成分于其中交融一体。传记性小说和小说型传记手法是对现实主义文本的结构创新。

谁害怕传记?——当代西方“反传记”批评辨析

传记是“非虚构写作”的主要形态,西方传记似乎也正处于“黄金时代”,但长久以来的各类反传记批评依然不容忽视。在各方质疑中,最具威胁的是来自外部的攻击:传主及其亲朋抵制、毁灭传记;批评家嘲弄、消解传记;小说家颠覆传记。为进行辩护性回应,我们应当充分认识到传记具有的民主功能和进化力量,从科学、法律、伦理、学术等角度促进其良性发展。概而言之,在这场复杂而持久的“反对与维护传记”的角力中,传记召唤出各种能量,从而在吸收历史合力中不断拓展。

反传记电影的符号述真——鲍勃·迪伦传记电影《我不在那儿》的符号学观察

反传记电影不是反对传记影片这种体裁,而是随着西方后现代主义思潮兴起,出现的试图突破好莱坞工业化流程,带有批判性和审美创新性的一种逆向模式。它所构建的真实是以符合艺术规律的手法,从抽象层面上来把握和再现的历史本真,因此不能只用是否精确再现经验实在世界为鉴赏标准。《我不在那儿》作为鲍勃·迪伦目前唯一一部传记电影,其主题重心是迪伦作为政治先知的成败得失,寓意复杂。该片的叙述手法带有明显符号学操作痕迹,因而本文尝试运用符号学的相关理论,从影片对传主身份再现的策略方面,观察这部反传记电影如何使用符号叙述艺术真实,从而揭示出反传记电影的艺术旨趣。

怒击1900:“反帝国生态主义”下的马克·吐温最后十年

马克·吐温在1900年前后卷入到"反帝国主义"和"反动物活体解剖"运动。本文结合传记文献和文学文本,对他的政治活动和文本创作进行梳理,本文认为马克·吐温"反帝国主义"和"反动物活体解剖运动"的同时产生是由"帝国主义"和"物种主义"之间的内在勾连所致,"被殖民者"和"被解剖的动物"是权力话语对"他族""他种"的双重统治,马克·吐温对外反对殖民扩张、对内声讨活体解剖,这一抗议写作构筑起了他"反帝国生态主义"的文本政治,但其文本中所带有的"利己""情感"动因则妨碍了他对"帝国主义"和"物种主义"做出更深刻的批判。