反洋教斗争:文化冲突乎?排斥进步文化乎?

所谓“‘义和团反洋教活动起因是中西文化冲突’，是‘排斥进步的西方文化’”的观点，既无史实依据又无理论根据。基督教等西方宗教并不是当时西方国家的进步文化；少数传教士以“传教”为幌子，推行的是本国政府的对华文化侵略政策；传教士强迫中国民众接受西方宗教文化由此引发的“文化冲突”，实质上是中国民众对西方殖民文化的反抗；传教士在华开办学堂、创办报纸等活动确实传播了某些西方进步文化，但这并非传教士的主体活动，且“教案”冲突也并非固此引起。

反洋教斗争的性质及其他——答牟安世同志

我在《中国近代史基本线索及其标志之我见》(载《历史研究》一九八四年第二期)一文中,曾列专节谈到义和团运动。牟安世同志以《中国人民反对外国教会侵略的斗争和中国近代史的主要线索》为题,就反洋教斗争和义和团运动的性质。

杜甫《前出塞》新解

杜甫《前出塞》新解王崇王晓秋对于杜甫的《前出塞》一诗，学者们一般皆认为它是一首反对唐王朝开疆扩土、进行侵略战争的诗。如萧涤非先生认为：“在安史乱前，他（杜甫）就反对统治阶级发动的侵略战争。《前出塞》说：‘君已富土境，开边一何多？’”①金启华先生则说...