玄应一切经音义反切考

玄应是唐初的和尚,贞观末年为人慈思寺翻经法师,著有一切经音义二十五卷。他所作的反切,和切韵的反切不同。不但反切用字不同,语音系统也不尽相同。玄应既是长安的和尚,他的反切必能反映唐初首都长安的语音系统。这是汉语史的宝贵资料。另一方面,陆法言的切韵并不反映隋代的长安语音系统。否则,玄应一切经音义和陆法言切韵的差别不会那么大。陆法言自己声称,他的切韵是“论南北是非,古今通塞”写成的,当然不是一时一地之音。我们把两书的反切加以对比,找出不同之点,就可考证出唐初的汉语语音系统。

《经典释文》的反切应是从邪分立

《经典释文》（下简称释文）唐陆德明撰，作于陈后主至德元年隋文帝开皇三年，即公元583年，比陆法言《切韵》成书的公元601年还早十八年。王力先生的巨著《汉语语音史》据以考证隋─—中唐音系，是一个新的尝试。该书中说：“在《经典释文》反切中，还有神禅混切，从邪混...

《汗简》音切考校(下)

《汗简》音切考校（下）吕朋林三、汗简音切与广韵音类上的差异及其所代表音系管窥汗简音切中，与广韵音类不同的共７１条：声、韵、调异分别为：１８，３２，１１：声韵异１０。加上汗简重复注音字表现出来的“音类不同”（以广韵为标准）９条，数量虽不太多（８０÷４４...

再论朱熹音韵系

朱熹音作为宋代音系的代表,在汉语语音发展史上占有重要的位置。本文作者的《纵<诗集传>的叶音看朱熹音的韵系》与已故著名语言学家王力教授的《珠熹反切考》,主要内容都是依据《诗集传》的叶音考证朱熹音的韵系。两人考证的结果,所划分的韵部完全相同的有21部,互有出入的12部。本文就彼此有出入的韵部再作进一步的考察和论证,辨明对错是非,以期为汉语语音史的教学和研究提供正确的观点和可靠的参考。

《〈圆音正考〉注说》指瑕

《〈圆音正考〉注说》具有较高的实用价值。文章就该书在反切、尖团字、上口字、语音学、音韵学、方言等方面存在的突出问题逐一加以分析,供作者在修改时参考。