钱谦益反复古思想与《明史·文苑传》

明末清初著名学者钱谦益对有明一代文学作过总结,褒贬之中激烈地抨击了曾经百年的复古文学派.由于明、清之际学风的转变和钱氏学术地位之尊,钱氏之论进而影响史局,使《明史·文苑传》弥漫着浓烈的反复古意味.只因史书遮目,后人读史,难见公允,不可不辨.

从《雨月物语》看秋成的反复古主义思想

上田秋成的国学思想十分独特,反复古主义思想便是其特点之一。秋成认为本居宣长等人奉为日本史实的古文献是不可信的,所谓的古代精神是不可尽知的,人们由于固有的感情与欲望,永远不可能恢复到远古的纯朴清静的精神状态。在他的代表作《雨月物语》中体现了包括这种反复古主义思想在内的秋成国学思想的独特性。

上田秋成的反功利主义文学观——“寓言说”与“发愤徒言说”

上田秋成是日本江户时代的著名小说家、国学家,不仅在文学创作方面展现了惊世才华,还以其独特的反复古主义国学思想为基础,提出了反功利主义的文学观。本文拟结合其反复古主义国学思想,从“寓言说”的物语观与“发愤徒言说”的文学价值观两方面,对上田秋成独特的文学观进行探讨。