《荆棘鸟》:女性主义和反女性主义的似是而非

科林.麦卡洛的《荆棘鸟》体现了父权背景下的女性的生存困境,宗教文化背景下的爱的选择,和男女主人公之间的冲突而又共存的两性关系。本文认为文本突显了女性的生存意志的同时,充分展示了逻各斯中心主义的文化氛围;女性的客体地位依然没有改变,某种意义上荆棘鸟意象仍然是男性至上神话的证明。

女性主义者还是反女性主义者?——争议中的玛丽·沃德

玛丽·沃德是19世纪末20世纪初英国的畅销书作家,她长期反对妇女选举权的经历,使得她成为英国历史上最著名的"反女性主义者"的代表人物。通过对玛丽·沃德的性别思想和社会行为的解读,改变长期以来视她为盲目抵制变革的保守力量的标签化的认知,还原一个真实的玛丽·沃德的形象。她虽然反对妇女直接进入国家政治生活,却有提倡女性个人发展和进入公共生活的女性主义的主张,她的行为交错着社会的女性主义和自由的女性主义思想,她身上所显现出来的矛盾特性正是第一波女性主义的复杂而又矛盾的特点。

“反女性”批判——再论《水浒传》的女性观

一部描写中国宋代农民起义的《水浒传》,在塑造了众多侠肝义胆男性形象的同时,也为我们描绘了千姿百态的女性形象。纵观近十年来专门探讨《水浒传》女性问题的文章,大多数论者强调了作者对女性的无视和仇视,甚至于有些论者提出了"反女性"的论断。在此,笔者主要对"英雄无情"、"异化女性"、"仇视女性"等反女性论者常持有的三个观点进行批判,以此说明作者并不是特意反女性。

《死者》中加布里埃尔的伪善和反女性情感

传统观点认为,《死者》中的主人公加布里埃尔作为中产阶级知识分子,既有绅士风度又思想开明。然而如果深入挖掘小说文本,我们会发现,乔伊斯的真实意图是欲暴露他的伪善面目和对女性的轻蔑,并将之归根于男性意识形态在当时爱尔兰社会的绝对支配性。

“反女性”批判——再论《水浒传》的女性观

一部描写中国宋代农民起义的《水浒传》,在塑造了众多侠肝义胆男性形象的同时,也为我们描绘了千姿百态的女性形象。纵观近十年来专门探讨《水浒传》中女性问题的文章,大多数论者强调了作者对女性的无视和仇视,甚至于有些论者提出了"反女性"的论断。在此,笔者主要从"英雄无情"、"异化女性"、"仇视女性"三个反女性论者常持有的观点来进行批判,以此说明作者并不是特意反女性。

西方文化语境下《暮光之城》的反女性主义视角探究

美国著名作家斯蒂芬妮·梅尔所著的《暮光之城》系列世界畅销,书中浪漫、纯真的爱情令人心醉,然而,它所隐含的文化寓意和传递的价值观也令人深思。文章拟从作家所处的西方文化语境,对《暮光之城》的反女性主义视角进行品评。

试论乔叟在《巴斯妇的引子》和《巴斯妇的故事》中表现出的反女性主义倾向

本文从《坎特伯雷故事集》中《巴斯妇的引子》和《巴斯妇的故事》入手,着重对巴斯妇从女性主义和反女性主义两个角度进行分析,认为她的话语行为依然局限在男性话语的窠臼之内,依赖男性话语而存在,远非某些女性主义者所极力颂扬的敢于向父权制思想挑战的女性形象;同时,本文还深入探讨了英国中世纪著名诗人杰佛利·乔叟在塑造巴斯妇这一女性人物过程中所表现出来的反女性主义倾向,并分析了其内在的社会及文化根源。

中国反女性就业歧视法律制度研究——基于国际人权法的视角

为消除世界各国存在的对女性的就业歧视,联合国通过了一系列国际人权公约。中国作为相关人权公约的缔约国,积极履行协定义务,建立起反女性就业歧视法律制度。但是,在女性就业保障方面仍然存在若干问题,需要在立法上完善相关制度以应对这些问题。

父权传统下反静态的新女性——试析爱玛形象的女性意识

文学作为社会矛盾冲突的艺术表现形式,成为女性作家为争取大众听到自己的声音而进行斗争的有力武器。随着对女性作用的地位的不断关注,她们的形象在越来越多的文学作品中不断涌现。《爱玛》是简·奥斯汀的一部长篇名著,是奥斯汀突破自己过去的艺术主题和表现方式的一种尝试。爱玛这个崭新的女性形象是作家为奥式花园培育出来的又一朵放射着奇彩异光的绚丽之花。她的出现为奥式花园增添了新的光辉,也为我们的女性意识研究工作提供了新的素材。本文结合相关女性主义批评理论,对《爱玛》中爱玛形象中的女性意识进行解读。

《刺客聂隐娘》:视觉华丽的反女性主义电影

在《刺客聂隐娘》中,影片的故事性被大大弱化,静态场面占据统治地位,侯孝贤对《聂隐娘》故事的处置方式导致他极大程度地依赖观众主动地与影片产生共鸣。李屏宾、黄文英联手打造了影片中美轮美奂的视觉感受,而近景动作戏却暴露出侯孝贤拍摄技法的捉襟见肘。影片对于关键情节的处理,令聂隐娘的形象具有强烈的反女性主义倾向。

19世纪末英国女性作家的反女权运动

19世纪末,英国反女权运动一度阻碍了女性获得议会选举权。部分中产阶级女性作家成为了反女权运动中的核心人物。作为事业有成的独立女性,她们大量发表小说及新闻评论,以通俗易懂的方式来诠释敏感复杂的两性关系和妇女问题,为反对女性参政培养了潜在支持者。然而,深受维多利亚时代性别差异论、两分领域论的影响,她们始终对女性政治权益问题持保守态度。我们需要客观看待这些反女权运动女女性身上的先锋性与保守性,如果给她们打上懦弱、保守的标签,既低估了女性选举权运动的困难性,也不利于全面衡量其曲折性和复杂性。

民歌《木兰从军》反映的反传统女性形象

中国民歌有着几千年的悠久历史,如同一本史册,承载着辉煌灿烂的中华文明。民歌的歌词理应成为社会语言学关注的热点,但是目前从语言学角度出发的歌词研究还很少。本文将从社会语言学的角度出发,解读民歌《木兰从军》的歌词中体现出来的反传统女性形象。

女性的缺席与在场:从《使女的故事》看反乌托邦小说的革新与发展

《使女的故事》是玛格丽特·阿特伍德的一部女性视角的反乌托邦小说,它与传统反乌托邦小说既一脉相承又具有明显差异性,鲜明地体现了女性作家介入西方反乌托邦文学后,对其进行的颠覆与重构。本文将《使女的故事》置于反乌托邦文学传统之中,对比和考察它与传统反乌托邦小说代表作《一九八四》在女性话语、女性形象等方面所呈现出的关联与重构,进而探讨女性立场介入反乌托邦文学后所带来的发展与变化。

结构与反结构:《墙上的斑点》中的女性主义政治观

伍尔夫小说《墙上的斑点》用片段化的叙述方式表明了她对一战、对男性秩序以及维多利亚时期传统的反对立场。一方面,叙述者自身处于"两者之间"的混沌状态,多种多样的象征手法呈现出不清晰、不确定的特点。另一方面,贯穿在小说中的诸多象征意象,不仅隐含了伍尔夫的政治所指,同时也表达了她对生命处于和谐一体的美好愿望。

日本文学中的男女交锋——男性自我与女性自我反吸收

自古文学作品中不乏女性形象,可在这些作品,特别是男性作品中,缺乏极具女性自我的形象。女性当然也有自我。男性自我与女性反吸收自我,这个原理在文学作品,影视作品以至作家心中无处不在,理解了它,就能揭开矛盾戏剧冲突的源头。

女性主义反乌托邦的延续与分异——以《使女的故事》与《永生上帝的未来家园》为例

玛格丽特·阿特伍德与路易丝·厄德里克都曾以严峻、灰暗和令人不安的社会现实为据,想象与推演人类未来黯淡的生存境遇。一方面,《使女的故事》和《永生上帝的未来家园》皆以女性视角纠正了早期反乌托邦小说中的性别偏见,并在相似的叙事特征中形成女性主义反乌托邦的延续,深化并拓展了早期反乌托邦小说的主题与内涵。另一方面,二者也存在内部的分异,厄德里克对印第安问题的思考使反乌托邦小说的表达空间得到了进一步的延伸,为反乌托邦文学开拓出新的叙事空间。

两例46、xy女性性反转综合征

一、病历简介: 例1:患者18岁,汉族,社会性别女性.因原发闭经就诊.体查:女性表型,就读师范院校,成绩好,有组织能力,身高163 cm,指距168 cm,体重55 kg,无明显男性化性征.无喉结,腋毛稀少,阴毛缺如,乳房发育差.正常女性外生殖器.B超检查:子宫幼稚,呈条索状,体积为1.6× 0.5×1.0 cm2,双卵巢1.6×2.0 cm2,内分泌激素检查:FSH＞100mIu/ml,LH56mIu/ml,T 24ng/dl,PRL 3.4ng/ml,E 2opg/ml.外周血淋巴细胞染色体制备,G、C显带进行核型分析,核型为46,xy,无嵌合性.

20世纪初英国社会领域中的反女权运动

作为英国女权主义运动的反题,20世纪英国反女性选举权运动,源于当时的社会背景,也源于两性分域的保守主义观念。1889年《反对妇女选举权呼吁书》的发布,是这个运动兴起的标志。英国全国反妇女选举权同盟的建立,以及大批男性公众人物的加入,推动了这个运动。在随后的近三十年时间里,反女权主义运动与女权主义运动相互作用,在街头、媒体与议会各个层面,寻求签名支持,展开激烈辩论。第一次世界大战妇女在英国社会的杰出表现,为女性选举权的获得提供了基础。随着《人民代表权法》获得通过和女性选举权的获得,反女性选举权运动也随之结束。

特质与异质——谈张爱玲小说中的女性书写

女性书写及女性叙事近年来备受关注。张爱玲作为现代文学史上独树一帜的女性作家,其小说也多被作为女性书写的典范被频频言说。但张的小说文本本质上呈现与女性书写相背离的特点,笔者试图通过弄清这个问题来进一步准确认识张爱玲小说文本丰厚而深刻的意蕴。

尼采的女性观解析

尼采是哲学史上典型的反女性主义者，尼采一生都在试图追求女人，也在试图追求真理；他试图去了解女人．也在试图理解真理；他把女人看成是真理，但同时又有着强烈的“反女性主义”倾向，而这也似是其内心深处隐喻着的无法释怀的永恒悖论。他对女性的批判虽多用偏激之语，但也同时是彻底的、深刻的和系统的，他对女性的批判有其公允之处。尼采哲学观点的来源与他的家庭环境、自身恋爱经历和时代的误解有关，因此，他对女性的评价哲学是经验的，这也使得他在评判女性的时候有其局限性。