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口中狠反假 笔端常失真——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑
被引量:
1
1
作者
王志尧
《海南师范大学学报(社会科学版)》
2007年第5期105-109,共5页
文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:神童式的学龄;幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接...
文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:神童式的学龄;幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;冒用伟人经典话语;不能正视前妻与女儿的存在等比普通虚假更加世俗不堪的瑕疵。这其实是难以脱俗之文人劣根性的无意彰显。
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关键词
余秋雨
《借我一生》
反对虚假
世俗
劣根性
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职称材料
反假的汉子亦世俗——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑
2
作者
王志尧
《无锡商业职业技术学院学报》
2007年第2期102-104,113,共4页
文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;...
文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;冒用伟人经典话语;不能正视前妻与女儿的存在瑕疵。这其实是难以脱俗之文人劣根性的无意彰显。
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余秋雨
《借我一生》
反对虚假
世俗
劣根性
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题名
口中狠反假 笔端常失真——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑
被引量:
1
1
作者
王志尧
机构
南阳师范学院期刊部
出处
《海南师范大学学报(社会科学版)》
2007年第5期105-109,共5页
文摘
文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:神童式的学龄;幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;冒用伟人经典话语;不能正视前妻与女儿的存在等比普通虚假更加世俗不堪的瑕疵。这其实是难以脱俗之文人劣根性的无意彰显。
关键词
余秋雨
《借我一生》
反对虚假
世俗
劣根性
Keywords
Yu Qiuli
Jie Wo Yi Sheng
objection to falsehood
worldliness
the inherent weakness
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
反假的汉子亦世俗——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑
2
作者
王志尧
机构
南阳师范学院期刊部
出处
《无锡商业职业技术学院学报》
2007年第2期102-104,113,共4页
文摘
文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;冒用伟人经典话语;不能正视前妻与女儿的存在瑕疵。这其实是难以脱俗之文人劣根性的无意彰显。
关键词
余秋雨
《借我一生》
反对虚假
世俗
劣根性
分类号
I207.67 [文学—中国文学]
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题名
作者
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被引量
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1
口中狠反假 笔端常失真——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑
王志尧
《海南师范大学学报(社会科学版)》
2007
1
下载PDF
职称材料
2
反假的汉子亦世俗——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑
王志尧
《无锡商业职业技术学院学报》
2007
0
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