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为什么要旗帜鲜明地“拒萨庄”——儒家生生伦理学对当前一种社会现象的批评
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作者 杨泽波 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期27-33,157,共8页
“存在先于本质”是存在主义的核心命题。儒家生生伦理学不接受这一说法。人有选择的权利,但也有善性,善性是先在的,这种先在的善性就是人的一种本质,因此,正确的说法应该是“本质先于存在”。存在主义无视人的道德先在性,等于退回到了... “存在先于本质”是存在主义的核心命题。儒家生生伦理学不接受这一说法。人有选择的权利,但也有善性,善性是先在的,这种先在的善性就是人的一种本质,因此,正确的说法应该是“本质先于存在”。存在主义无视人的道德先在性,等于退回到了告子的立场,一旦推行于社会,负面作用极大,时下流行的“反对道德绑架说”就是由此衍生出来的。认清以萨特为代表的存在主义的谬误、清理庄子思想隐含的消极意义,旗帜鲜明地提出“拒萨庄”的口号,是今后很长一段时期的重要任务。 展开更多
关键词 儒家生生伦理学 反对道德绑架 存在 本质
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