公立学校“科层制批判”的反思与批判

自20世纪80年代以来,伴随世界性的公共部门改革运动,人们对公立学校科层制的批判呼声也日渐高涨。然而,诸多对公立学校科层制本身的认识及批判存在很大程度上的片面性与不合理性。公立学校的问题是发展中的问题,公立学校科层制首先是一个中性的概念,其存在本身就有诸多可资解释的内外因素。科层制低效并非公立学校特有的、内生性的难题,私立学校也并不一定比公立学校拥有更高的办学绩效。我们应从一味反思、感性批判的态度转向理性、建设性的立场来评价公立学校科层制,以客观、全面、换位思考的姿态去积极克服公立学校科层制的弊端。公立学校的自主发展转向、公立学校的内部激励机制与内部事务透明化是改进公立学校科层制组织结构的应对之道。

“醇儒”人格的反思与批判——唐僧新论

一自北宋以后，随着封建汉唐盛世的不再，封建阶级要维护自己的统治，就必然要求弱化民族个性。与之相适应，便是程朱理学的兴起。程朱理学以“存天理，灭人欲”为其最高目标，提倡“醇儒”式的理想人格，无疑造成了民族个性的孱弱。《西游记》中的唐僧，就是在这种思想氛...

对传统王朝观的深刻反思与批判——19世纪90年代国家观变化研究之一

19世纪 90年代 ,在中国面临被西方列强所肢解瓜分、亡国灭种的危机之秋 ,为了回应救亡图存、变法谋强的现实社会之迫切需求 ,中国国家观亦随之发生了质的变化———从传统王朝观开始向近代国家观转变。反映这种变化的鲜明标志 ,就是对传统王朝观的深刻反思与批判。这些反思与批判主要围绕“不知国家与朝廷之界限”、“朕即国家”、“国家是君主一家之产业”

有限效果论的反思与批判

在传播学中，存在很多公认的、不被质疑的理论或认识，它们就像是自然科学中的定理一样被人们接受。在研究成果丰富、多元的传播效果研究领域，也有一个强大的学术共识，即人们对媒介影响力的认识，经历了“强-弱-强”三个阶段。具体来说，就是从最初的“魔弹论”，到拉扎斯菲尔德《人民的选择》所开启的“有限效果论”，再到德国学者纽曼明确提出“回归强效果”。然而，作为一门社会人文学科，其最大的意义价值就在于思想的开掘与碰撞，如果前人们的思想都变成了“定理”，那么这门学科也就快走到了尽头。

现代教学论发展的文化反思与批判

我们认为教学与文化的关系是形式与本质、手段与内涵的交互影响关系,对于教学研究中所出现的问题有必要从文化的角度探寻深层内因,故从文化的角度对现代教学论的研究方法、"非教学论"认识、理论与实践的关系进行反思和批判,在文化冲突与变迁不断加剧的全球化时代,对于促使现代教学论的进一步发展有其重要的现实意义。

人道的困惑——谈后现代主义对古典人道主义的反思与批判

对传统人道主义的反思与批判,是西方后现代主义的重要理论特征。这种反思与批判具有两重性。一方面,随着现代化的推进和工具理性的泛化,生态和环境问题严峻地摆在了人类面前,使人不能不深刻地反省自己在价值取向和思维方式上的偏失。在这方面,后现代主义作出了有益的探索。但另一方面,后现代主义的反思与批判又矫枉过正了。一味地否定人的主体地位,片面地追求人与自然的原始和谐状态,将使人失去创造性、失去尊严,从而回到人作为自然的仆役的前文明状态。

马克思对资本主义社会异化劳动下审美贫困的反思与批判

在《1844年经济学哲学手稿》(下文简称《手稿》)中,马克思通过对资本主义制度下异化劳动现象的分析,对造成资本主义社会初级阶段工人阶级普遍贫困化的深刻反思,为我们揭示了资本主义制度的反人类本质和反自然性质。工人的贫困化既包括物质的贫困化,也包括精神的贫困化。在《手稿》中,马克思通过对资本主义社会因劳动异化而造成的社会审美贫困,导致整个资本主义社会发展初期人的精神异化现象产生,分析揭示了资本主义社会的剥削本质和反自然的制度属性。资本主义社会往往通过剥削人来控制自然,反过来又通过自然加深对工人的盘剥与压榨。资本主义社会造成的工人阶级的贫困也使得自然陷于极端丑陋的状态中;工人生活在文明的阴沟中,而自然处于荒芜的窘态下。因此,对资本主义社会审美贫困的反思与批判既要着眼于工人阶级自身的自由,也要关注自然本身的解放。如果异化劳动难以消除,审美的贫困化就难以彻底改变;而只有发展到了共产主义阶段,人类才能实现真正的自由,自然才能获得彻底的解放。

“阅读教学秩序”的反思与批判

阅读教学饱受诟病,与长期深受构成理论的影响分不开。构成理论对"秩序"的建构,是通过对各要素的把握来实现的。阅读教学秩序的建构表现为:文体要素分析法、语文知识讲解法、文章还原法、教学预设法等,这已成为阅读教学的主流。而这正好与新课程理念背道而驰,其弊端是:静态机械的分析、片面割裂和非科学化的人为预设。

生态女性主义对机械论自然观的伦理反思与批判

机械论自然观认为人与自然是分离的和对立的,自然界没有价值,只有人才有价值,发展了人类中心主义的价值观,这就为人类无限制地开发、掠夺和操纵自然提供了伦理基础;在西方文化中,自然和女性之间存在着某种历史性的、象征性的政治关系,因而当自然被工具化、遭受迫害的同时,女性也未能幸免,同样遭受着人格丑化和迫害。生态女性主义从人性、价值和公正的伦理视角对机械论自然观进行了反思与批判。

对传统文化深层结构的反思与批判——鲁迅《肥皂》重释

发表于1924年3月27日、28日《晨报副刊》的《肥皂》,是鲁迅比较偏爱的一篇小说。作者多次流露出对它的喜爱之情:1926年收入由北新书局出版的小说集《彷徨》,1933年又收录作者编选的《自选集》(上海天马书店出版),1935年,鲁迅为赵家璧主编的《中国新文学大系》编选《小说二集》时,又将其作为1917-1927年间自己最重要的四篇小说之一选入。在该小说集的《序言》中,他再次强调《肥皂》等小说“脱离了外国作家的影响,技巧稍为圆熟.

娱乐与灰霾——当下电视娱乐节目的反思与批判

近几年来，电视娱乐节目这块版图，是国内电视“眼球”大战短兵相接的阵地，在这块电视荧屏大蛋糕上，分切蛋糕的制作单位越来越多。随着民营电视制作异军突起，各地方卫星频道之间的娱乐节目，借外力而掀起的大战日益激烈，在这种生存环境下，实施品牌战略，对提升一个电视台或者主流频道的核心竞争力显得尤为重要。但一批批令人窒息的娱乐节目，在相互抄袭和复制下，大有泛滥成灾的趋势。泛滥而过度的娱乐犹如灰霾，这不得不引起我们的重视和反思。

第二届两岸西方翻译理论反思与批判暨“翻译中国”学术研讨会征稿通知(一号文件)

由天津外国语大学外国语言文学文化研究中心和台湾国立政治大学主办、南京大学和台湾东吴大学协办的“第二届两岸西方翻译理论反思与批判暨中国经典外译国学学术研讨会”，

学会期待、反思与批判——浅谈初中语文阅读教学

对待同一篇课文，每个学生或许会有不同程度的兴趣。因此，只有充分调动、提高每个学生的兴趣，才会对阅读对象有更大程度的关注。通常采用如下方法：

“新课程”批判与反思:教材的选用机制

在“新课程”实施当中,教材的选用过程中出现了一些不尽如人意的地方,遭到了各方的批评。在这种情况下,仅仅局限于“错误”诉说本身是无济于事的,应该把反思与批判的焦点落实在“新课程”教材选用的机制上。具体而言,包括以下4个方面的批判与反思:教材选用过程中的费用应该由谁来承担;是否应该对教材选用委员会的工作进行监督与问责;是否应该对教材出版和发行部门的经济与社会行为进行规范;在教材的选用过程当中是否应该听一听学生们的意见。

《万有引力之虹》中托马斯·品钦对技术理性的反思与批判

《万有引力之虹》以第二次世界大战为背景。但读者看到的不仅仅是战场上的战争,也见证了一场没有硝烟的战争,即技术理性与人性自由的战争。品钦从人本主义视角出发,针对技术理性霸权中绝对理性、技术至上、人的物化三个重要表征对技术理性进行了深刻的反思和批判,表达了他对技术理性霸权引发的后现代社会问题的忧虑,更深层次地揭示出现代战争背后人类生存的苦难和无奈。

文化与废墟——文化的观念如何成为反思与批判的对象

一、引言：理性与文化 谈到西方的理性主义，最好的表述莫过于法国十七世纪的哲学家笛卡儿了。他有一句至理名言就是：“除非有我们的理性的证据，否则我们是不会为任何的真理所说服的。”但是，我们往往会受到“范例与习俗”（example and custom）的说服而犯下错误，而免于犯错误的唯一方法就是从“范例与习俗”或者我们更经常说的“文化”中解放出来，因为在笛卡儿看来，犯下错误的根源在于我们日渐积累起来的对于某些事物的深信不移、盲目接受甚至是自鸣得意。笛卡儿在这里就像其著名的身心二元论一样，也是在有意地把文化与理性对立起来，并认为，

别样的反思与艺术的批判——赵瑜报告文学论

赵瑜是活跃于 2 0世纪 80和 90年代两个时域的有代表性的报告文学作家。他以别具一格的“反调”冲击思维的惯性 ,并在其文本中对社会热点问题予以颇具预见性的不留情面的反思与批判 ,加上他借鉴小说叙事形式为主的报告文学文本的文学性追求 。

面向现实的文学理论:意义及其限度——“泛理论”与“反理论”时代文艺学的历史反思与批判

一＂批评的世纪＂：对一个批评命题的回溯性考察对于20世纪文学批评来说,美国著名文学理论批评家、耶鲁大学比较文学教授雷纳·韦勒克的一番话曾让人鼓舞,他说：＂十八和十九世纪都曾被称作‘批评的时代’,而二十世纪却真正应该给予这个称号。这时,不仅给我们带来了一个名副其实的文学批评的突然泛滥,

“想象的共同体”:反思与批判

本尼迪克特·安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》(以下简称《想象的共同体》)一书,对国内学界产生了巨大的冲击,不但影响了民族主义研究,也影响了文学研究。就民族主义研究而言,它打破了关于民族主义的本质主义看法。就文学而言,在安德森那里,印刷资本主义是构建民族主义的方式,这引发了学人将晚清以来媒体的发展与民族国家的生成联系到一起,进行所谓“小说中国”的论述。