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反思视域下的中国“纯文学精神”——评《纯文学的历史批判》
1
作者
房伟
《东吴学术》
2021年第6期157-160,共4页
《纯文学的历史批判》不是"对纯文学的历史批判",而是"纯文学对历史的批判"。毕光明、姜岚两位作者力求对纯文学进行全方位、多角度的深入思考研究,将揭示作品思想底蕴、廓清理论迷思作为毕生努力的目标。而在研究...
《纯文学的历史批判》不是"对纯文学的历史批判",而是"纯文学对历史的批判"。毕光明、姜岚两位作者力求对纯文学进行全方位、多角度的深入思考研究,将揭示作品思想底蕴、廓清理论迷思作为毕生努力的目标。而在研究方法与批评路数上,他们又有自己独到的见解。在他们的文章中,几乎看不到时下流行的那种对西方文学(文化)理论生吞活剥、囫囵吞枣的吸收与套用。他们在思想上的灵动飞扬,恰与某些在有意无意间将文学研究引入庸俗社会学歧途的学者思维的拘泥和滞重形成了鲜明的对比,但又不排斥在审美批评与研究的同时吸纳哲学、历史学、社会学乃至伦理学的思维方式与理论成果,以期对当下创作倾向做出有益的思索。
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关键词
纯文学精神
反思视域
文学类型
原文传递
题名
反思视域下的中国“纯文学精神”——评《纯文学的历史批判》
1
作者
房伟
机构
苏州大学文学院
出处
《东吴学术》
2021年第6期157-160,共4页
文摘
《纯文学的历史批判》不是"对纯文学的历史批判",而是"纯文学对历史的批判"。毕光明、姜岚两位作者力求对纯文学进行全方位、多角度的深入思考研究,将揭示作品思想底蕴、廓清理论迷思作为毕生努力的目标。而在研究方法与批评路数上,他们又有自己独到的见解。在他们的文章中,几乎看不到时下流行的那种对西方文学(文化)理论生吞活剥、囫囵吞枣的吸收与套用。他们在思想上的灵动飞扬,恰与某些在有意无意间将文学研究引入庸俗社会学歧途的学者思维的拘泥和滞重形成了鲜明的对比,但又不排斥在审美批评与研究的同时吸纳哲学、历史学、社会学乃至伦理学的思维方式与理论成果,以期对当下创作倾向做出有益的思索。
关键词
纯文学精神
反思视域
文学类型
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
反思视域下的中国“纯文学精神”——评《纯文学的历史批判》
房伟
《东吴学术》
2021
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