简爱与伯莎反抗形象之比较

小说《简.爱》自诞生之日起,不同时代不同国度的读者都把同情赞美之词投向了女主人公简爱,而把疯女人伯莎看成是丑恶凶狠的女人的象征。但仔细分析即可发现,伯莎其实和简爱一样,都是男权社会的受害者和男性压迫的反抗者,但她的反抗却比简爱来得更大胆、更直接、更无所顾忌。因此,伯莎的形象进一步丰富并突出了作品的反抗主题。

影像湘西中的“苗民义士”形象研究

在湘西题材影视剧中,“苗民义士”形象大致从以下四个方面表现:豪迈的湘西人、“霸蛮”的民俗风情,以及湘西苗民表现出的抗争与牺牲精神。由外在的“苗民义士”形象,表现出湘西人内在的反抗精神。从这类湘西影视剧中可以看到,湘西的形象塑造不再是单一的湘西土匪,而是有了更多样化的塑造选择。这种形象塑造的变化,一是随着影视的发展,民族视角占据发声地位,湘楚文化所表现出的积极诉求,湘西的反抗精神逐渐从匪类形象中脱离出来并单独呈现。二是文化产业发展下,少数民族文化的多样呈现,同时也满足了观者的多元化需要。这类以湘西为题材的影视剧所塑造的苗民义士形象,是富有价值的,它丰富的塑造了湘西形象,使得湘西形象塑造的选择更为多样,也提高了湘西本民族的文化自信,进一步提升了中华文化的民族自信力。