从农民的反抗到农民的维权——农民社会的反抗逻辑及其特殊的“反抗方式”

反抗压迫、追求社会公正和尽可能实现利益最大化是农民社会反抗逻辑的真谛。在此逻辑下,农民更多的使用具有隐蔽性和伪装性的“日常形式”的“非正式反抗”来表达自己的不满。而这些“日常形式”的“非正式反抗”是一把“双刃剑”,它在为农民带来现实利益的同时,也往往容易形成一定的政治风险。这一点对转型期的中国有一定的启示。

在冷冽的笑影中——浅释鲁迅小说对世态的一种反抗方式

在喜剧性的表象氛围下包裹着一个悲剧的内核是鲁迅小说的一大特色。本文试从小说中的种种笑相入手，探讨鲁迅这种独特的表达方式及其造成的阴郁的悲剧基调。并指出。

现代媒体环境对流动人口反抗方式类型极端化趋向的影响

新生代流动人口成长在不同于老一代流动人口的社会情境下,成为社会转型时期研究的关注点,而转型期的中国社会正在逐步适应和完成媒体环境的革新,当前媒体环境的多元化及其内涵特性正在使流动人口群体的反抗方式类型发生转变,新生代流动人口反抗信息获取优于老一代流动人口,反抗方式偏好差别大,有极端化发展倾向。

反抗方式的选择:事件性质分化与权益目标分化

工人对反抗方式的选择主要依据两个维度的变量,分别为事件性质与工人的权益目标。冲突事件在以法律、制度、规定、约定等形式为依据的性质上产生分化,分别为合法但不符合正当性与不合法两种。其次,对反抗方式的选择还需根据工人的权益目标来设定,工人的权益目标分为维持工作机会、利益恢复以及利益扩大化三种。本文依据这两个变量建立起工人反抗方式选择的理想类型框架,并呈现出五种显著不同的模式;同时,结合具体案例分析这些反抗方式的意义。

“家庭功臣”为所欲为:那最悲惨的反抗方式

人都有退休的时候,没退休时盼退休,真的退休了又感到失落和寂寞.一名食品公司的前任董事长,把位子传给儿子后无所事事,在一次放纵下迷恋上外面的莺莺燕燕,从此一发不可收拾.因为他为家庭立下了汗马功劳,妻子敢怒不敢言,儿子儿媳也无力干涉,他便彻底沦丧底线,甚至把私生女带回家,要求妻子代为抚养!面对丈夫的步步紧逼,妻子陷入极度的屈辱和痛苦中,以至于她选择了最为悲惨的反抗方式……

中西弃妇形象差异及文化成因

中西文学中都存在弃妇形象,它们有着众多的共相,但更有众多的"异相"。这种异相表现在对爱情的追求、被弃后的反抗态度及对待命运的观念等方面。差异背后隐含的是文化价值观念的差异。

《复活》中的女权主义思想

托尔斯泰的《复活》这部作品中的女主人公玛丝洛娃体现出早期女权主义者的某些思想特征,她主动选择了违背传统伦理道德的妓女身份,作为一种特殊反抗方式来反抗整个男权社会。同时她看透了作为男权社会代表的聂赫留朵夫的“伟大牺牲”的实质:不过是利用她来为他的灵魂赎罪,达到道德上的完善。因此,她坚决拒绝他的奋斗目标———与她结婚,让男权社会的统治工具———家庭和婚姻失去应有作用,也就从根本上否决了男权社会的伦理秩序和道德规范,显示了女性的自身价值和尊严。

试论李佩甫笔下的反叛一族

李佩甫的小说在继承批判“国民性”传统的同时 ,也重在发掘乡土民间本身以藏污纳垢形态表现出来的反抗内容。在他的小说里主要出现了三种类型的反抗者。尽管有种种局限 ,但他们在反叛过程中所体现的、未曾被这块土地性格驯服的桀骜之气 ,始终是值得我们赞美的 ,也是探索民间现代出路的根本所在。

同为“没女”,不同命运——简·爱和苔丝人物形象比较

本文以现代"没女"现象为切入点,重新审视19世纪英国文学中简.爱和苔丝两位女性形象,试图从性格气质、爱情观念、反抗方式、作家创作心理等四个方面的差异,来诠释简.爱和苔丝同为"没女"而命运迥异的深刻原因。

女权主义视角下玛丝洛娃的形象透析

玛丝洛娃是托尔斯泰《复活》中女权主义的代表,玛丝洛娃在作品中给大家呈现出一个主动背离传统道德,用特殊方式反抗男权社会的形象。她也清楚地明白,聂赫留朵夫想与她结婚的想法不过是为了替他自己的灵魂赎罪。这就让当时男权社会有效的统治工具——家庭以及婚姻约束失去了应有的作用,也在本质上就否认了男权的道德规范,极大地显示了自己女性的价值以及尊严。

张艺谋电影中的女性情结

女性意识和女性情结是张艺谋电影世界中的一道独特景观.从1987年《红高粱》面世到1998年《我的父亲母亲》出现为界,张艺谋在短短的十几年中为何塑造了这么多的女性形象?为何他心目中始终萦绕着挥之不去的女性情结?为何这些女性形象是如此的“妖魔”化和神秘化?这恰恰是我们观影时容易忽略的地方,也是本文分析的重点.本文将从张艺谋早期和中期的几部主要作品中来剖析其电影中的女性情结.

论郁达夫小说的人性美

郁达夫是在五四的急风暴雨中挥笔跃上文坛的。当五四新文学的帷幕刚刚拉开的时候,郁达夫,作为五四新文学的第一部小说集《沉沦》的作者,他一下子便确立了自己的地位,顿时声蜚文坛,成为了广大青年的朋友,“他的清新的笔调,在中国枯槁的社会里面好象吹来了一股春风,立即吹醒了当时无数青年的心”。

格斗训练之“三字要诀”

对手的进攻与防守方式，是格斗运用的一个基本依据。因此，在格斗技术训练中，我们应注重对对手的主要进攻方式、反抗方式的研究，并训l练针对性较强的技术动作。

论拜伦对苏曼殊的影响

拜伦对苏曼殊的影响是肯定的。 本世纪初叶,拜伦刚刚传入中国的时候,苏曼殊是最早的译介者之一。如果说鲁迅的《摩罗诗力说》是中国最早、最完整地介绍拜伦的论文,那么早几年的苏曼殊的《拜伦诗选》则是中国最早的中译拜伦诗集。在书信、日记及创作中苏曼殊多次提及拜伦,讲“拜伦是我师”,自称为“中国的拜伦”。他还曾与人筹划成立拜伦学会,并准备去英国吊拜伦墓……可以讲,苏曼殊涉猎甚广的中外作家中,没有谁能象拜伦那样对他产生如此强烈而持久的影响。 然而,拜伦对苏曼殊到底产生了怎样的影响?是什么引起苏曼殊对拜伦发生如此的共鸣?历来研究者尽管论及,但皆失之片面。

寻找青草的羊群——读懿翎的长篇小说《把绵羊和山羊分开》

经过长期历史积淀之后的懿翎凭借戏谑调侃会呼吸的语言,回避了以往把文革当作屠场的定型模式,依靠对一场爱情悲剧的生动描写,一斑窥豹地见证了文革中知识分子的“另类”生存状态并进行了深沉的反思。

弱者的武器

作者试图通过对农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻、诽谤、纵火、暗中破坏等行为的描写，揭示农民与榨取他们劳动、食物、税收、租金的利益者之间持续不断的斗争的社会根源。并且作者认为，这种斗争形式可以避免公开的集体反抗的风险。农民以低姿态的反抗方式进行自卫性的消耗战。农民的反抗行动与不合作导致了政治上和经济上的暗礁，最终使高层的决策无法完全推行。作者认为，农民用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等，才能在一定程度上维护自身的利益。

从《雷雨》的教学谈中国现代文学史课的德育教育

在新的历史条件下,如何在努力提高教学质量,坚持对学生进行四项基木原则教育的同时,对学生进行共产主义品德教育,把他们培养成有理想,有道德,守纪律的一代新人,这是高等院校每一学科,每位教师所关心的课题。寓德育于各科教学之中,是高校德育教育中一种最普通,最灵活并行之有效的方式。中国现代文学史课,也责无旁贷地担负着德育教育的任务。它在完成这一任务时,具有自己独特的一些手段。

富士康震撼中国

5月底，中国发生了两件引起全中国关注的事，一件是本田南海工厂工人罢工，另一件就是富士康的“12连跳”。如果说本田工人罢工是一种积极的反抗方式，那么富士康的“连跳”则是一种极端消极的方式。