反抗·救赎·解构——浅析电影中的暴力叙事

随着当代电影对暴力的美学化处理,暴力经历了一个日常化过程。三类典型的暴力叙事一一对应现实主义、现代主义与后现代的主体姿态。但是现实反抗、彼岸救赎与游戏解构仍然无法完整定位暴力的真实和身陷其中的主体真相。赋予暴力以叙事的形式,那么它将失去真实。而如果我们真的捕捉到某种暴力真实,又势必无法将自身再嵌入跨人际的现实。正是在此视阈下,当代电影种种暴力与主体的悖论叙事获得了揭示性的症候价值。

电影《你好,李焕英》的创新及思考

2021年3月,《你好,李焕英》票房突破52亿元,进入全球电影票房前一百。影片直面母女生存境遇,呈现了女性通过“穿越”来对抗现实,从母爱的消极体验转化为创造爱的积极体验的过程。形式上虽然运用了不少小品桥段,但叙事和结构方式并不是简单的小品集锦。本文将从电影中的“二次”创造反抗现实、审视“成功”与“失败”、情怀叙事等方面分析这部电影,尝试为其他电影提供借鉴。

加缪文论思想初探

加缪文论思想的精华主要表现为两点:一是提出文学是"形象化的哲学"和荒诞创作理论,强调文学与哲学的相通性,主张以文学形象表达哲学思想,同时反对在文学中标签化地表述哲理内涵,破坏荒诞创作的艺术平衡;二是提出"反抗的现实主义"文学观,指出艺术的源泉和本质在于反抗,主张拒绝现实、否定现实但不逃避现实,反对寓言文学、"宣传的艺术"和文学创作中的逃逸派、技巧派,呼吁艺术家履行自己反抗黑暗现实的正义者职责。