联合会、民众与1792—1793年英国的反改革运动

当法国大革命冲击欧洲大陆、英国国内的议会改革运动对“旧制度”提出挑战时,英国的政治保守派亟须整合保守的力量对抗改革派。1792年11月底成立的“保存自由与财产、反对共和派与平等派联合会”,以阻遏议会改革运动为目标,充当政府的工具,组织有形力量打击改革派,形成反改革运动之势。在这一过程中,政府暗中指导,反改革联合会精心组织、引导和控制民众,建立反改革统一战线,民众主动参与或被裹挟其中。反改革联合会及其反改革运动既反对激进主义的改革之路,也不赞成柏克式“有保留的变革”之途。它以维持现状为目标,否定变革的合理性与可能性,破坏了中下等阶层改革派的联合,阻遏了改革运动的发展势头,英国政治日趋转向保守。

Problems and Solutions： A Cultural and Textual Approach to the E-C Translation of Response to Modernity-A History of the Reform Movement in Judaism

This paper reviews the translation process of Michael Meyer’s Response to Modernity-A History of the Reform Movement in Judaism. As the translator of this book, the author points out the problems confronted in the course of translation from the lexical, phrasal, sentential, and textual levels, meanwhile provides the corresponding translating strategies to solve these difficulties. The cultural strategy bridges the gap between the original work and the target language readers while the textual approach enhances the readability of the translated version. The translation of Response to Modernity into Chinese is of significant reference value for Chinese scholars dedicated to Jewish studies.

法国近代史学的兴起

欧洲近代史学滥觞于宗教改革和反宗教改革运动。路德教和喀尔文教同样都攻击罗马教会的历史根据和历史要求。罗稜索·发拉(Lorenzo valla)对伪造文件“君士坦丁圣赐”②所作的批判,也同样适用于对(罗马)教会特权所依据的许多其他传统说法和文献资料的批判。历史批判成了路德教等的一种武器,而文献资料则被用作《马得堡世纪丛书》③编撰者们手中的弹药。罗马教会对路德教等用历史作斗争工具的作法感到恐慌是很迟缓的。它努力想把争论限制在神学问题范围之内,但这是徒劳的。用历史来攻击最后变得十分有力。

尼德兰革命的世界历史地位

十六世纪末爆发的尼德兰反西独立战争,是人类历史上第一次获得胜利的资产阶级革命。这次革命的胜利,不仅在尼德兰北部建立了一个独立的资产阶级共和国,也是欧洲、甚至世界历史发展中的一个转折点。它揭开了世界历史上资产阶级革命的时代,标志资本主义取代封建主义的历史进程已经开始,是世界近代史的开端。但是,苏联史学界和国内有关世界史的著作,一般都把尼德兰革命划入中世纪史,与叙述资本主义时代的近代史截然分割开来。实际上,也就是把尼德兰资产阶级革命看做是中世纪末期的一个地方性孤立事件,把它排斥于世界资产阶级革命的总进程之外。这显然是不正确的。有必要重新认识尼德兰革命在欧洲和世界历史上的地位。

16-18世纪耶稣会传教艺术的起源及其若干特征

本文叙述了在罗马教会反宗教改革运动背景下耶稣会艺术的起源及其与灵修神学的关系,分析了耶稣会艺术的特点:(1)崇拜'耶稣之名';(2)对于圣体圣事、弥撒和祭坛的重视;(3)对于圣母崇拜的突出;(4)对于天使的崇拜;(5)对于圣徒、殉道者以及圣物的崇拜;(6)对于古典的艺术形式的提倡等表现特征,同时也论述了这些特征的神学背景。最后,本文指出了耶稣会艺术在欧洲以外地区对于本地的艺术元素的灵活吸收以及外在表现。

公民社会的历史背景

以1989年的巨变为顶点的东欧动荡重新引起人们对"公民社会"这个概念的强烈兴趣。笔者认为这是理所当然的,因为这个概念的种种内涵确实与建立民主自由的社会政治秩序密切相关。其实,"民主制度"一词固然适合于指称具有可参与性的且负责任的政府,但是它所意味的模式与"公民社会"相较,在实用性上还略差一些。

葡萄牙宗教裁判所为害匪轻

地理大发现时代,葡萄牙教会当局在本国及其海外殖民地的重要活动之一便是设立宗教裁判所,监视和镇压具有犹太人血统后来被迫皈依基督教的所谓“新基督徒”以及其他具有异端思想的人士。葡萄牙宗教裁判所是罗马教会反宗教改革运动的组成部分,也是16-18世纪伊比利亚半岛特殊政治、文化和宗教形势的产物,并且与耶稣会在葡萄牙的活动有密切关系。

《1579—1724年耶稣会士中国传教团的东方之旅》简评

利亚姆·马修·布罗基(Liam Matthew Brokey)的新著《1579—1724年耶稣会士中国传教团的东方之旅》(Journey tothe East:The Jesuit Mission to China,1579—1724),利用欧洲(特别是葡萄牙)档案馆中的传教士文献,以生动的细节和精心的论证,再现了广为人知的耶稣会士中国传教团的故事。传统观点认为,耶稣会士专门采取侧重于高层的"涓滴皈依"