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微观认识领域的特殊性不能成为否定反映范畴的依据
1
作者
蔡祁明
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第S2期28-30,共3页
宏观认识与微观认识二者之间的区别无非是认识对象的不同并由此而产生的认识方式方法不同 ,而在认识的本质上二者是相同的 ,都是主体客体间的相互作用 ,即主体对客体的能动反映。微观认识并不能因为认识对象。
关键词
微观认识
宏观认识
反映范畴
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职称材料
“现象学认识论”论纲
2
作者
陈吉猛
《江西教育学院学报》
2010年第2期16-20,共5页
"现象学认识论"的一般原理主要由三个方面构成:1.认识是两种存在者即认识者和被认识者的存在关系,认识奠基于人对于存在者的存在领悟(理解)和对于存在者的存在筹划;2.认识是一种现象学的反映—构造活动;3.认识主体、认识产物...
"现象学认识论"的一般原理主要由三个方面构成:1.认识是两种存在者即认识者和被认识者的存在关系,认识奠基于人对于存在者的存在领悟(理解)和对于存在者的存在筹划;2.认识是一种现象学的反映—构造活动;3.认识主体、认识产物、认识客体既相互关涉又相互独立,认识产物(包括真理)具有二重相对性。
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关键词
“现象学认识论”
表象
反映
—构造
范畴
反映
—构造
真理
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职称材料
论正确的感性认识也是真理──兼与来建础同志商榷
3
作者
赵凤平
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1996年第4期6-9,49,共5页
关键词
正确的感性认识也是真理.认真理的规定看
真理是主体对客体的正确
反映
.任何客体都是本质和现象的统一
那么
作为对客观事物现象的正确
反映
之正确的感性认识.应当归入真理
范畴
从真理的特征看
真理是一种正确认识.这种正确认识既包括正确的理性认识
也包括正确的感性认
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职称材料
题名
微观认识领域的特殊性不能成为否定反映范畴的依据
1
作者
蔡祁明
机构
宝鸡市委党校科研处
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第S2期28-30,共3页
文摘
宏观认识与微观认识二者之间的区别无非是认识对象的不同并由此而产生的认识方式方法不同 ,而在认识的本质上二者是相同的 ,都是主体客体间的相互作用 ,即主体对客体的能动反映。微观认识并不能因为认识对象。
关键词
微观认识
宏观认识
反映范畴
分类号
B023 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
“现象学认识论”论纲
2
作者
陈吉猛
机构
南华大学文法学院
出处
《江西教育学院学报》
2010年第2期16-20,共5页
文摘
"现象学认识论"的一般原理主要由三个方面构成:1.认识是两种存在者即认识者和被认识者的存在关系,认识奠基于人对于存在者的存在领悟(理解)和对于存在者的存在筹划;2.认识是一种现象学的反映—构造活动;3.认识主体、认识产物、认识客体既相互关涉又相互独立,认识产物(包括真理)具有二重相对性。
关键词
“现象学认识论”
表象
反映
—构造
范畴
反映
—构造
真理
Keywords
"The phenomenological epistemology"
the idea’s reflection-construction
the category’s reflection-construction
the truth
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论正确的感性认识也是真理──兼与来建础同志商榷
3
作者
赵凤平
机构
大连教育学院干训部
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1996年第4期6-9,49,共5页
关键词
正确的感性认识也是真理.认真理的规定看
真理是主体对客体的正确
反映
.任何客体都是本质和现象的统一
那么
作为对客观事物现象的正确
反映
之正确的感性认识.应当归入真理
范畴
从真理的特征看
真理是一种正确认识.这种正确认识既包括正确的理性认识
也包括正确的感性认
分类号
B023 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
微观认识领域的特殊性不能成为否定反映范畴的依据
蔡祁明
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004
0
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职称材料
2
“现象学认识论”论纲
陈吉猛
《江西教育学院学报》
2010
0
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职称材料
3
论正确的感性认识也是真理──兼与来建础同志商榷
赵凤平
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1996
0
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职称材料
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