萧乾:现代宗教性小说的反殖民话语

萧乾与基督教呈现出某种内在的精神紧张,他以民族主义的思维眼光和历史时代的特殊语境消解了基督教的世俗权力:教会、教徒以及宗教性礼仪,同时又对基督教的神性意义和艺术特性保持着沉默与诱惑。基督思想与汉语叙事方式在萧乾那里转化为文化主体性与民族性力量的审美建构,实现了中国现代小说的反帝反殖民意义功能。

劳伦斯《羽蛇》中的反殖民话语

对西方文明的幻灭感使劳伦斯本人对寻求一片未被基督文化所污染的净土怀着一种强烈的渴望,急切地想要逃离他的社会,从异质文化与种群中寻求再生。这种对文化他者的激赏与对本位文化的反思使他在后期作品中能够挑战与解构西方基督文化中心论,表现出强烈的反殖民主义倾向。在阅读其后期小说《羽蛇》时,可以感受到劳伦斯强烈的反殖民话语。

《黑暗的心》对殖民和反殖民话语的建构

《黑暗的心》中“第三人称客观叙述者+第一人称侵扰叙述者”的叙述模式和二元对立的象征手法形成了小说主题思想上的多重指涉性。小说中颠覆性的反殖民话语和无处不在的殖民主义话语并置,但反殖民话语最终被包容在殖民主义话语的表述体系之中。因此,《黑》更是一部体现殖民主义和反殖民主义话语之间“颠覆”和“包容”的辩证关系的杰作。

《V.》:托马斯·品钦的反殖民话语

对殖民主义一般性问题的持续关注、对特定被殖民群体的再现和对殖民主义历史遗产的审视与批判,使托马斯.品钦的创作具有一种全球视野和历史维度,也印证了其小说中历史话语的当代品性。《V.》追寻欧洲殖民主义演进的轨迹,致力于描绘一幅横贯历史时空的全景图,揭示了20世纪历史的内在逻辑。本文指出,品钦的反殖民话语意在揭示殖民掠夺、种族暴力、政治压迫和文化同化之间的内在联系。通过重新想象历史,品钦对渗透着殖民主义认知暴力的历史叙事做了全面改造,使《V.》成为作者系统地清算殖民主义历史遗产的重要作品之一。

一个充满反殖民与殖民矛盾话语张力的文本——评康拉德的《黑暗的心脏》

《黑暗的心脏》是一部具有多层含义的小说。但无论从哪方面解读,我们都不应无视其字里行间对于殖民主义罪恶的揭露与体现。仔细阅读这篇小说,我们会发现故事的主要叙述者马洛的有些话语前后自相矛盾。他在这次航行中已深刻认识到殖民主义、帝国主义的罪恶,对殖民地处境有所同情,然而在叙述的过程中,仍使用了相当多的殖民主义者霸权性质话语,形成了不和谐的反殖民与殖民话语的双声对话。

殖民话语的建构与颠覆——《等待野蛮人》的后殖民解读

《等待野蛮人》超越了时间和地域环境的制约,是一部寓言作品。小说中充满后殖民研究者所关注的多种问题,如:种族、身份认同、霸权等等。通过解读帝国殖民话语所建构的虚假的"他者"以及被压迫者做出的反殖民话语抗争,得出结论:被帝国压迫的人要想生活在帝国强加于他们的历史之外,必须要勇于挑战殖民话语。只有完全脱离霸权帝国的统治,才有可能建立一个宽容和谐理想的家园。

试论《沙丘花园》的旅行政治

对殖民主义的持久关注是美国印第安女作家L.M.西尔科小说中反殖民话语的重要组成部分.在《沙丘花园》中,西尔科从旅行政治书写入手,追寻旅行书写中性别政治的演进轨迹,以冷峻的现实主义笔触悉数男性殖民之旅对印第安人的戕害,质疑了西方殖民历史线性发展轨迹的思维定式,揭示了印第安女性环形之旅是对殖民掠夺的反抗、对种族压迫的抗争.从文学进入历史体现了作家对殖民历史的诘问和清算.在对历史的重新想象中,西尔科赋予了旅行政治一种新的维度.

逆写“黑暗之心”——评简·里斯的《黑暗中的航行》

现当代英国小说家简·里斯的后殖民小说《黑暗中的航行》中西印度移民安娜·摩根在“母国”受到了种族和文化歧视，从“他者”的视角见证了帝国中心的黑暗本质。同时，尽管生活在“母国”的底层，安娜并未就此沉默和失语。相反，她以西印度文化为根基，在帝国中心一次又一次地与殖民霸权抗争，逆写了“黑暗之心”，构成了一种后殖民反话语。

《杰克·迈格斯》:重写帝国文学经典

《杰克·迈格斯》是澳大利亚作家彼得·凯里对狄更斯小说《远大前程》的重写。本文运用后殖民文化批评理论,通过比较两部小说的差异,论述狄更斯小说叙事中所包含的帝国思维和凯里文本中的后殖民主义历史观。