被误解的浪漫主义——卢梭的非浪漫主义与康德的反浪漫主义

因为提出"回归自然"、"天才"等观点,卢梭与康德长期被奉为浪漫主义的鼻祖。但实际上,这是对他们望文生义、断章取义式的误读。与浪漫主义相对,卢梭的非浪漫主义和康德的反浪漫主义本质上都属于启蒙主义。尽管卢梭与康德的思想被误解为浪漫主义,却从反向推动了浪漫主义的发展。

《爱丁堡评论》反浪漫主义潮流探源——文学期刊与文化领导权之战

本文旨在研究《爱丁堡评论》自创刊伊始就带有的反浪漫主义倾向,分析这种文学价值取向背后的政治涵义。本文从文化研究视角切入英国文学研究,指出以《爱丁堡评论》为代表的文学期刊如何参与到19世纪初期英国资产阶级和贵族阶层文化领导权的斗争之中,其中的反浪漫主义取向在一定程度上操纵了19世纪前期英国的主流文学评论话语,按照资产阶级兴味在审美意识形态上塑造了英国年轻一代的文化价值观。本文关注文学期刊在社会政治和历史进程中所起的重要作用,对于从文化角度拓展英国文学研究具有一定的参考意义。

在浪漫与反浪漫中征服苦难——考琳·麦卡洛对苦难主题的表达方式探讨

浪漫与反浪漫一直被视为两大对立阵营而存在,但是在有些作家身上,特别是在其关于某一主题的表达上,浪漫与反浪漫却是和谐统一的。澳大利亚当代作家考琳·麦卡洛在对苦难主题进行书写时,就呈现出浪漫与反浪漫的双重特征。作为一名现实主义作家,她无法忽视现世的苦难,并自觉探寻征服苦难的方法。同时,作为一名拥有浪漫情怀的作家,她又对人性、人类的栖居进行了浪漫主义想象。

论张爱玲小说反浪漫的爱情叙事

在"五四"新文学运动中,浪漫主义的影响深远,以恋爱婚姻为题材的小说大多呈现出浪漫的气息。而张爱玲在1940年代的小说创作,却与"五四"以来的同类作品在思想和艺术上大异其趣。以《倾城之恋》和《金锁记》为代表,张爱玲小说的爱情叙事带有明显的反浪漫特征。

在浪漫与反浪漫中塑造完整的世界——论弗罗斯特诗中的乡村和城市

从弗罗斯特对浪漫主义的继承和叛逆两个方面阐述弗罗斯特诗中乡村和城市的特点,以及二者之间的关系。在继承和叛逆中,弗罗斯特塑造了完整的乡村和完整的城市。探索了普遍意义上的人类社会。

反浪漫与浪漫——论欧阳子小说中的婚恋观

欧阳子以其堪称惊世骇俗的心理描写和对非常态婚恋题材的青睐在台湾文坛中成为备受争议的女作家。但只要透过欧阳子小说中婚恋景观的外呈现,进入作者的内在想象层面,就会发现在这些"反浪漫"婚恋外景书写的背后,所蕴涵的其实是对浪漫爱情的理想化思考。这种婚恋理想以"纯粹、健康、自由"为准则,显示了欧阳子文学创作极富浪漫性的一面。

忧郁症:反浪漫主义的忧郁虚无主义

在2011年12月的第24届欧洲电影奖上，由丹麦导演拉斯·冯·特里尔（Lars von Trier）执导的影片《忧郁症》（Melancholia）获得最佳影片、最佳摄影和最佳艺术指导三项大奖，成为最大赢家。影片片名“melancholia”的原意是“忧郁症”，

反浪漫主义:盖斯凯尔夫人如何描写哈沃斯村

勃朗特姐妹把哈沃斯村贫瘠的高沼地作为徜徉和梦想的浪漫之地,而来哈沃斯村凭吊的"文学朝圣者"则进一步将其浪漫化。浪漫色彩将贫困转化成了抒情诗。但面对同一片地理,盖斯凯尔夫人却像一个经济状况调查员那样计算它的每条溪流、每道山梁的经济价值。这种计算性的眼光,当然不是一个浪漫主义者的眼光,却也不是一个资本家或者政治经济学家的眼光,而是一个关注贫困问题的基督教社会主义者的眼光。不过,乡村浪漫主义通过赋予贫瘠乡村以"象征资本",使之对那些追求"浪漫"的中产阶级男女产生了吸引力,最终证明自己在解决乡村的贫困以及工业城市大量流民返乡问题上是一种更有效的政治经济学。

在浪漫与反浪漫中建构完美的世界——考琳·麦卡洛小说的生态审美

浪漫主义自然观和工具主义自然观的冲撞在澳大利亚作家考琳·麦卡洛的作品中表现为浪漫/反浪漫的纠葛,拥有浪漫情怀而又饱经各种创伤的考琳·麦卡洛在对自然主题进行表达时,表现得浪漫而又反浪漫,她在对自然进行浪漫主义想象的同时,又对浪漫主义自然观进行了反拨。在反浪漫的基础上,她对人与自然之间的关系、阶级、种族、身份追寻等问题进行生态学意义上的审视和思索,建构了一个完美的世界。

《路得》的启示——反浪漫化潮流与文化秩序重建

盖斯凯尔在《路得》里对浪漫主义表现出难以取舍的矛盾态度,小说不同部分对女主角路得的浪漫化与反浪漫化塑造折射出19世纪上半期发生在英国文化领域的英德浪漫主义观念之战。《路得》在浪漫主义问题上的裂隙证明了英国资产阶级在维多利亚时代对本国浪漫主义文化遗产进行改造与扬弃的努力,也反映出他们如何在步步犹疑中重建文化秩序。

成长的故事:《传奇》的反浪漫叙事

本文借用"成长小说"及其"成长"的概念来考察张爱玲小说的反浪漫叙事的一个重要特征:由"成长小说"来看张爱玲笔下独特的"成长的故事";由"成长小说"的主人公形象的特征来考察张爱玲笔下的"成长的故事"主人公的思想、性格发展、变化的特征;并由此进一步论述张爱玲的这种反浪漫叙事与对"五四"以来中国现代"成长小说"的浪漫叙事之关系,进而考察张爱玲的反浪漫叙事的思想和艺术特征。

霍桑与浪漫主义反讽

在霍桑的文本世界里,作者采用"阿拉贝斯克"的结构模式,经常将其表征对象置于虚幻与现实的悖论之中,因此文本内容大多没有固定的结局,给人一种模棱两可的模糊印象;尤其在表现人物方面,他一方面感情炽烈地塑造人物,同时又远离自己的作品,以一种超然、冷静的态度理智客观地审视他笔下的人物;在创作上强调凌驾于一切之上的自由性。这种浪漫主义反讽的叙事体式使其文本内容呈现出多义性和不确定性,为读者提供了巨大的阅读空白和审美空间。

马克思实践哲学对浪漫反讽的修正

马克思在博士论文笔记中将浪漫反讽看做是"内在的形式的反讽",并在浪漫主义的直接影响下不自觉地走上了反讽哲学之路。克尔凯郭尔在以苏格拉底为主线对反讽进行概念化的分析中,将苏格拉底的古典反讽与浪漫派的浪漫反讽理解为伴随主观意识强化而产生的主观性规定。而马克思的人的自由全面发展作为主观意识强化新的"因次",必然酝酿着一种更为全善的反讽新形式。正是在对浪漫反讽形式主义的批判中,马克思立足于实践领域,将共产主义作为现实目标,并且使主体得以获取积极的自由,从而实现了对浪漫反讽的修正。

浪漫反讽的现代性

浪漫反讽是在古希腊的雄辩术和苏格拉底的本质反讽的基础上建立的哲学概念,是一种超验的哲学思想。18世纪末由施雷格尔提出,但已包含着现代因素。诗的创作主体意识的绝对自由以及对作品的解构处理,体现了浪漫反讽的现代性。

浪漫主义的反讽概念:实质、类型和限度

反讽概念可以分为浪漫主义和理性主义两种类型。浪漫主义的反讽强调无穷的否定,通过这种否定以表现无限的绝对运动,遵循"否定的辩证法"。它不是以肯定和同一性为目的,而是以否定自身为目的。它强调反讽自身的独立性,使反讽作为反讽而存在。这本质上是一种艺术美学意义上的反讽,它蕴含一种反理性的或非理性的"泛情感主义"。这种反讽蕴含着一种关于存在理解的虚无化趋势,它可能导致形而上学的消解和道德价值的真空,使人类陷入虚无主义的无意义的生存困境。与此相反,理性主义者主张一种不同类型的反讽:即哲学伦理学意义的反讽。理性主义者认为,浪漫主义的美学反讽必须伴有对道德原则和形而上学意义的重建,主张必须重建浪漫主义美学的哲学伦理学维度,完成浪漫主义美学的创造性转换。因此,浪漫主义的情感和感性必须建立在理性基础上,表现为一种体现人类自由意志的哲学伦理学的浪漫主义。

《哈克贝里·费恩历险记》中的戏剧与浪漫反讽

马克.吐温在《哈克贝里.费恩历险记》中的戏剧与文类反讽运用成功的增加了小说情节的张力,展示了小说主人公白人少年哈克真实的内心活动的发展轨迹,凸显了小说的各种现实主义主题,尤其是其中的种族歧视的主题,深刻揭露了和鞭挞了当时黑奴制废除前美国南方社会的扭曲的道德观念和堕落腐朽的社会风气。拟探讨小说中出现的戏剧与浪漫文类反讽,最后指出戏剧与浪漫文类反讽的成功运用标志着由马克.吐温着力推动的美国小说由浪漫主义向现实主义流派发展运动转戾点的来临。

浪漫反讽的本体论基础

浪漫反讽理论来源于哲学,起源于本体论,其主旨是要解决主体和客体的二元对立,使分裂的人与自然重新统一。其理论的出发点是以一个全一的本体、一个普遍的一为终极根据的。反讽是浪漫主义者一种认识世界的独特的思维方式,是其试图把经验的世界转变为具有主体性意义世界的媒介,是消除主客体间矛盾的诗意化手段。

“浪漫主义反讽”的现代审美意义

德国早期浪漫派所提出的"浪漫主义反讽",受当时哲学思想的直接影响,其内涵已远远超出了修辞学和文学的范畴而上升到了美学的高度。它所特有的审美原理赋予时代难题以诗意的解答,因而显示出重要的现代审美意义。本文拟以"浪漫主义反讽"的文化背景和基本特征为着眼点,着重探讨这一思想的审美内涵对于现代道德盲点、现代生存分裂现象以及现代"神话"复兴的批判和指导意义。

浪漫的反资本主义的最后阶段:卢卡奇对战争的回应

费赫尔细致梳理了20世纪早期的几位重要思想家卢卡奇、保罗·恩斯特、托马斯·曼和布洛赫等人的思想、学术和现实选择之间的分歧。基于对卢卡奇所作《陀思妥耶夫斯基》一书的海德堡最初原始手稿的整理,费赫尔研究了卢卡奇的宗教、美学思想及其与保罗·恩斯特对陀思妥耶夫斯基的理解分歧。恩斯特和托马斯·曼承认他们支持这场战争,恩斯特的立场经常与纳粹德国的官方立场保持一致,并认为无法将自己与自己的民族分开,托马斯·曼则选择了"德国人"社群。布洛赫和卢卡奇都反对这场战争,布洛赫对反战原因保持沉默,而卢卡奇则认为绝对有必要说出来。文中再现了战争这样的大时代中国家的知识分子的艰难选择和内心煎熬,他们不得不去屈从于自己的命运,这一代知识分子的选择无论是主动的还是被迫的,都无力与时代的大环境抗衡。