从《红字》看霍桑的反清教情结

霍桑的《红字》将女主人公海丝特·白兰描写成大胆反抗不合理婚姻和大胆追求人性真爱的爱情守护者,与之相对的是懦弱、虚伪的牧师阿瑟?丁梅斯代尔。这两种形象的对比,无情地控诉了清教对人心灵的摧残和对人权、人性的压抑,揭露了清教殖民统治的黑暗,同时歌颂了人们对幸福不懈的追求。

析寓言体小说《好人顾德曼》的象征——霍桑矛盾的清教观

《好人顾德曼》是霍桑出色的短篇小说之一。本文旨在分析这篇寓言体小说中众多的象征,由此使读者更清晰深刻地理解这篇小说,更重要的是,可借此窥探霍桑矛盾的清教观:一方面,他受清教思想的影响,惯于在其小说中揭露人性—每个人都有邪恶的秘密,恶乃人之本性。这是霍桑小说的一个常见母题。另外一方面,他又对清教思想持反对和批判态度。而在本篇小说体现的是,在这对矛盾的纠结中,霍桑的反清教思想占了上风。

论《红字》中异质文化的独特结合

《红字》是美国文艺复兴时期霍桑的一部代表作,语言含蓄优美,寓意错综复杂,文化内涵丰富多彩,其间既有体现时代精神的反清教主义思想,又有传统宗教文化蕴含的清教主义思想,《红字》的成功之处就在于融合两种异质文化形成了一种新的文化模式,表达了作者改造现实的一种理想,显示了美国文化强大的包容性。