反父权与基督—救赎叙事:园子温电影的女性主义思考

园子温对父权制的思考贯穿在他的作品中。在其创作的第一阶段,主要着眼于传统家庭叙事及反父权的表达。后来,园子温从家庭的反父权叙事出发,思考拯救的可能性与父权社会的最终出路,他将救赎的希望最终寄托在女性身上,将女性视为父权社会的反抗者及最终的拯救者。

女性主义视野下的琼瑶小说探析

作为一位当代著名女作家,琼瑶一生实践着"我写妇女:妇女必须写妇女"的文学使命。她把女性的生活、生命、情感体验作为自己所有作品的焦点,以现实的人生态度和梦幻的乌托邦书写对抗了父权意识,张扬了女性的主体性,完成了对女性自我生存行为的思考和社会文化价值的判断。

苏青小说中的男性世界——苏青叙事艺术谈片(之二)

苏青小说中的女性主体意识是借助于对男性／父亲形象的书写而突显出来的。其男性／父亲无论是缺席还是出场，在形体上，优化多于丑化；在精神上，理想范型比照出弱质型与劣质型的精神残障，从而打碎男性／父亲权威，由此呈现出苏青的反父权意识及其焦虑。

浅析张爱玲小说中的女性意识

本文试图以女性意识为视角,主要从对女性依赖性的批判、反贞节观及对传统父权体制的反抗这三个方面来审析张爱玲小说中的女性群像。张爱玲以细腻、冷峻的笔触讲述了一个个隐藏在家长里短中的"真实"故事,在貌似文明的现代生活中揭示出女性精神奴役的创伤,刻画出一个个迷失了精神家园、在夫权统治的余毒里或被迫顺从或无奈挣扎的女性典型。在她们的女性经验及其迂回的焦虑背后,显现出的是更为广大的社会文化背景。

《百万美元宝贝》中的西方女性主义

奥斯卡金像奖最佳剧情片《百万美元宝贝》是一部被标签化的有关拳击的美国影片,这部影片虽然描写的是拳击场,但通过麦琪这一女性形象,表达出人物丰富的内心世界,直击人们心灵深处,女主角形象是当今欧美女性的典型。正是因为其对女性主义的出色展示,才得以被人们关注。本文从女性主义视角出发,分析麦琪所体现的颠覆父权制社会的传统观念、自主选择人生、从成长到消亡的人生历程。

颠覆女性“神话”——论张爱玲小说中的女性意识

本文试图以女性意识为视角 ,通过审析张爱玲小说中女性群像和男性群像的书写模式发现 :张 爱玲小说中的女性经验及其迂回的焦虑其实都有着更为广大的文化背景 ,女性主体意识和自我意识虽然以不 同的面貌与形式涌现在文本之中 ,但却非女性乌托邦的一种女性书写。

论张爱玲小说的现代意识

作为新文学中一位举足轻重的女作家 ,张爱玲的成就并不仅仅在于她对旧小说的继承和发扬上 ,更多的是一种超越。本文从市民意识、反父权意识、女性意识三方面来论述张爱玲小说中的现代意识 。

志贺直哉“父子”小说与莎士比亚的《哈姆雷特》——以《克罗迪斯的日记》为中心

日本作家志贺直哉创作过《大津顺吉》《和解》《暗夜行路》等“父子”小说,共同特点是以“父子不和”为主题。志贺直哉观看话剧《哈姆雷特》之后,出于“对哈姆雷特扮演者的反感”以及“表现自我”的动机,创作了短篇小说《克罗迪斯的日记》,小说中的哈姆雷特与克罗迪斯隐喻了作者的“父子不和”关系。表面上“父子不和”有家庭层面的原因,另一方面也反映出明治社会知识分子“反父权”的时代精神;深层次原因则是“心灵自由的可怕性”,这与“盲动于不自然的黑暗之中”的哈姆雷特悲剧根源有相似之处。

《沉香屑——第一炉香》和《月牙儿》的文本比较

在两篇小说中,张爱玲和老舍分别用自己所擅长的方式讲述了女主人公令人心惊的悲剧命运。两个女性都受过教育,在时代气息的感染下,也有过独立自强的愿望。但是当她们带着文化的标记走入社会中后,才发现就算她们能自觉独立于封建家庭之外,但在面对整个道德败坏,陈腐残酷的大社会时依然无路可走。本文选取了几个方面,对两部作品的相同点和不同点做了个粗浅的比较。