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以禅喻诗:严羽的诗学思想及其文化旨趣
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作者 洪涛 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期120-130,共11页
“以禅喻诗”是《沧浪诗话》鲜明的学术品格。严羽借用佛禅“妙悟”的概念作为其论诗的拱心石,构建了以“妙悟”为认识论与方法论,以“兴趣”为特质论,以“气象”为境界论的严整的诗学体系。严羽“悟”区别于江西诗派侧重于字句章法而... “以禅喻诗”是《沧浪诗话》鲜明的学术品格。严羽借用佛禅“妙悟”的概念作为其论诗的拱心石,构建了以“妙悟”为认识论与方法论,以“兴趣”为特质论,以“气象”为境界论的严整的诗学体系。严羽“悟”区别于江西诗派侧重于字句章法而强调对诗歌的整体把握和诗歌主体的生命体验。“兴趣”体现为心物交感,情景交融的创作取向,情统领下的情、理、意等诸多心理因素的深度融合,内容与形式的完美统一。“气象”是诗歌审美风格与时代精神等的外在显现。严羽反对“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的理性化倾向,力图恢复诗歌的抒情本质。在其推崇“盛唐气象”背后,隐约折射出其对垂暮卑弱末宋文化的时代忧思。 展开更多
关键词 严羽 沧浪诗话 以禅喻诗 妙悟 兴趣 盛唐气象 反理复情
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