R.S.托马斯诗歌中的反田园书写

R.S.托马斯的诗歌展现了威尔士乡村一系列反田园特质,包括几乎绝望的风景、花园里的机器和自然界弱肉强食的暴力法则。这种现实主义的反田园书写反映了托马斯的民族主义情结、反现代主义和生态主义的立场。通过探讨田园与反田园的含义,分析托马斯诗歌中的反田园书写及其现实关怀,有助于挖掘他积极的入世态度和道德情怀。

威廉·库柏前浪漫主义诗歌《使命》的反田园性

英国18世纪前浪漫主义诗人威廉·库柏(William Cowper)的抒情长诗《使命》(The Task)改变了古典田园牧歌的固有模式,显示出其有别于17、18世纪田园诗歌传统的反田园特征。库柏《使命》一诗在多个层面凸显了工业革命进程下城乡对立、田园已逝的社会风貌,以其反田园抒写表达了批判现实的特点。首先,库柏在《使命》中描绘了一系列极具彼时现实特色的事物,并将它们置于传统田园诗中自然景物的对立面,使18世纪中后期工业革命和殖民扩张带来的物质进步成为无情的符号,《使命》中蕴含的物性诗学,驱动着全诗的物质反田园抒写;其次,《使命》保留田园诗歌“隐退语境”的表层模式,借隐居生活中的乡村图景思考时下宗教、文化和政治问题,呈现对当时英国政治经济社会的深刻洞见,表达诗歌在政治主题方面的反田园立场。此外,库柏在诗歌中赋予自然事物以活力,并利用自然物推进第一人称叙述,借用乡间动物或植物的视角来观察思考、抒发情感,由此,诗歌一方面表达了对现实的痛惜,另一方面体现出对纯真自然的至高推崇。库柏诗歌对时代应有特点的敏锐捕捉,以及对18世纪上半叶田园抒写的反抗都具备深刻的反田园特性。库柏及其诗歌对之后的英国浪漫主义产生了重要影响,是英国浪漫主义诗歌的先声。

反田园牧歌的乡土叙事——重论哈代小说《还乡》与《德伯家的苔丝》中人与自然的关系

当代研究者从生态批评视角对哈代小说的阐释认为,哈代的乡土叙事表现并歌颂了人与自然间和谐共生的生态观念。而如果将哈代的乡土叙事放置到他所处时代的乡村阶级结构、经济变迁局势和文化心理等历史背景中进行考察会发现,他的乡土叙事实质上再现了人与自然之间的疏离现象以及这种现象的历史必然性。这正印证了雷蒙.威廉斯的反田园牧歌理论。

反田园诗的审美批判——罗伯特·弗洛斯特诗歌新探

以对比田园诗与自然诗本质差异为前提,以重读弗洛斯特自然诗为核心,构建弗氏自然诗的"反田园"体系并研究其审美批判内涵。在驳斥学界对弗洛斯特"田园诗人"定位的同时,还原其作为现代诗人独有的批判性,探索现代诗歌的又一传统。

论《美国牧歌》中的反田园叙事

菲利普·罗斯在《美国牧歌》中展现了上世纪60年代美国犹太移民利沃夫家族的沉浮变迁。在主人公塞莫尔.利沃夫完美的形象下面,纠结着自我与社会的冲突,个体信念与历史政治的较量,田园梦想与悲歌现实的分歧。从个人田园梦想与反田园的社会现实、有机的田园生活与反理性的机械社会之间的冲突,可以发现小说中隐含的反田园叙事。作为同一命题下的二律悖反,罗斯对"田园"和"反田园"的思考彰显了他对种族、个人存在的关切和不懈探索,对时代历史文化的尖锐批判和反思。

"圈地"视域下乔治·克莱布《村庄》的反田园叙事

克莱布的代表作《村庄》发表于1783年,正值英国第二次圈地运动高潮,史称"议会圈地".诗歌一反传田园诗歌讴歌乡村风光的做法,且有别于感伤派诗人哥尔德斯密斯对中世纪乡村共同体的怀念,以反田园的姿态揭露了农村因圈地运动的开展而更加贫穷的事实.诗中种种意象无不映射圈地运动,投射出圈地阴影下乡村一片蛮荒,野蛮的圈地者残酷地剥削农民,农民不得不落草为寇,逼良为娼的现象.这背后是圈地运动所引发的农村人口迁徙,财富分配不均,慈善事业不到位,乡村道德沦丧的社会现象.诗人最后给出自己的救赎方案,呼唤宗教信仰重新拯救人性.

论《敞开的窗户》中的反田园乌托邦书写

《敞开的窗户》的反田园乌托邦书写,与其杂糅的幽默风格交相辉映,产生出丰富的文本内涵:首先,幽默的残酷性颠覆了英国现代化进程中“城市邪恶”与“农村纯真”的二元对立,消解了田园牧歌的理想化构型;其次,幽默中的恐惧折射了田园文化的矛盾性,揭露了文化悖论的普世存在。文章通过综合运用特里·吉福特和雷蒙德·威廉斯的田园文学理论以及伯格森和巴赫金的幽默理论,解读小说中对城乡秩序的颠覆,具象呈现出对于英国城市化进程中种种社会问题的思考。

历史语境下的“反田园”书写——菲利普·罗斯“美国三部曲”中后现代现实主义叙事策略解析

20世纪七八十年代以来,西方后现代小说的建构重新回归到小说本来的自由文化精神,指出作家并非是创作者,而是现实生活的真实记录者。罗斯把这种新的后现代小说元素融入到自己的小说创造实践当中,创作了"美国三部曲"。文章在梳理三部小说中典型的地域环境选择、深远的历史语境和严酷的社会现实、后现代语境下的"反田园"叙事这三个主线的基础上,解析了这三部小说当中的后现代现实主义叙事策略,这有助于我们把握小说中各文化主线的运行机制,领略小说的独特意蕴。

田园神话的破灭:《迈克尔·K的生活和时代》中的反田园书写

库切在《迈克尔·K的生活和时代》中通过刻画典型的南非“田园”意象,即农场意象,展现了在战乱频仍的年代,黑人迈克尔希望通过逃离城市,回归农场寻求平静生活却频频遭遇失败的生活经历。文章借用后殖民生态批评理论以及反田园叙事理论,着重分析了内战对于南非的生态环境带来的巨大破坏,以及国家强权和种族隔离制度对人的自由和尊严的剥夺,探究了南非社会底层的小人物在国家动乱时期悲惨的生活以及田园梦想的破灭。

澳大利亚的反田园诗

本文主要论述澳大利亚的反田园诗。它通过对一些原始而丑陋的自然物象的描写，揭示了宇宙的本质和人类的本质，进而反映了时空无限、存在与虚无以及美丑共存的哲学本质。

施赖纳《一个非洲农场的故事》中的反田园书写

南非作家奥利芙·施赖纳于1883年出版的小说《一个非洲农场的故事》对非洲殖民地乡村的描写具有开创性意义。她一反维多利亚晚期最流行的探险小说和田园书写对非洲殖民的浪漫想象,通过"反田园书写"的方式对殖民主义文化发起了批判,并同时参与了世纪之交的多种激进思想。本文将讨论该小说"反田园"的重要主题和形式特色及其文化历史背景,并探究其在文学史上的意义与价值。

田园诗的本土化——18世纪英国诗歌中的乡村书写

18世纪英国诗歌的乡村化倾向为田园诗的本土化提供了语境保证。这一时期的田园诗人普遍认识到模仿古典牧歌的局限性,开始寻求英国田园诗自身的发展道路。诗人们努力拓展田园诗的形式与题材,不但强化牧歌和农事诗的本土色彩,还创造了寓言式田园诗、贫民挽歌和反田园诗等多种新型田园诗形式。反田园诗的兴起标志着英国田园诗本土化进程的基本完成;而浪漫主义运动则将英国田园诗推进到一个全新的繁荣发展时期。

英国田园文学一瞥

英国田园文学源于古希腊,以乡村生活和田园景色为内容,在构建理想的阿卡迪亚的同时,也对现实社会有不同程度的反映。田园文学的定义、特征及具体的文学作品批评纷繁复杂,而对简单自然生活的向往和追求人与人、人与自然及人与自身的和谐相处是其核心。

现代文学三十年间田园书写的常与变——以废名、沈从文和师陀的小说为例

田园是现代作家返归自然的精神归依之地。一方面,现代作家在饱含眷恋和哀思的情绪驱使下,唱出充满诗情画意的田园牧歌。另一方面,当他们以理性辨析精神重新审视故乡时,优美静谧、时光停驻的田园牧歌,衍变为反田园的理性书写。现代作家把对“故乡-人-民族”的思考,放置于充满生命体验的故乡情感与体察民族痼疾、探究社会发展问题与矛盾的框架之内,使现代文学的田园书写在常与变的张力之下呈现出独特的光彩。

论约翰·金塞拉的生物区域主义诗歌创作

生物区域主义关注全球化视域下的地方生态保护意识、家园意识和地域意识,以及环境学术研究和环境实践之间的互动等问题。澳大利亚西南麦田地区遭受盐碱化、动物屠杀和物种丧失等严重的生态区域危机。诗人约翰·金塞拉强烈反对田园诗的浪漫化和怀旧倾向,以反田园的姿态创作诗歌,呼吁通过植树造林缓解盐碱化,开放牧场欢迎动物回归并培养互惠共生的和谐生物区域来实现生态和解,从而在麦田地区重新建立家园意识。

主体间性的自然之美——论罗伯特·弗洛斯特的自然诗

通过重读罗伯特·弗洛斯特的自然诗,展开其自然诗与浪漫主义抒情诗及田园诗传统的对比研究,突出其自然诗中独特的美学批判与创建。以"反浪漫主义的自然抒写""反田园诗的审美批判""对话的自然"3个维度构建弗氏自然诗的美学体系。通过浪漫主义的反讽、对田园诗的戏仿及对主体间性自然之美的塑造,弗氏自然诗不但实现了对既定文学传统的超越,突显对工业文明及"人类中心主义"自然观的审美批判,更开辟了人与自然同生共荣的存在之美,成为美国自然文学传统中的又一经典。

《啊,拓荒者!》所构建的矛盾并置世界

《啊 ,拓荒者 !》是威拉·凯瑟第一部成熟的边疆小说 ,它所构建的是一个美与丑、爱与恨、平等与偏见、宁静与混乱等矛盾并置的边疆世界 。

R.S.托马斯的诗歌对转型焦虑的双重回应

R.S.托马斯诗歌中的焦虑的一个主要根源是社会的转型,他的诗歌通过反田园书写和设想"阿布酷歌"乌托邦愿景来积极回应转型焦虑。与传统田园诗的逃避主义冲动相比,反田园书写更具现实关怀,是一种独特的将威尔士乡村政治化的策略,表达了抵制工业化和旅游业的政治诉求。另类的乌托邦"阿布酷哥"不仅延续了反田园书写的现实关怀,而且比前者更具颠覆性和建设性,并将这种关怀从威尔士拓展到整个现代世界。作为现代性内部的一个他者空间和动态过程,"阿布酷哥"不断瓦解工业资本主义体系,推动现代文明走向理想的乡村共同体。分析托马斯诗歌中的转型焦虑及其回应策略,有助于揭去一些批评家强加在他身上的"狭隘的民族主义者"和"逃避主义者"的标签。

无处为家——《内陆深处》文本内外的库切（英文）

《内陆深处》是库切20世纪70年代返回南非之后发表的第二部小说。一直对祖国既爱又恨的库切在这个阶段一面和阿非利卡统治当局严格的书籍审查制度周旋;一面在作品中回归阿非利卡文化中的农场语境,对抗这种制度。在现实生活中,库切对审查制度采取“敌视性共处”的态度——尽管他认识到审查制度的诸多弊端,却主动跟审查机构打交道,密切关注《内陆深处》在南非的出版情况;在小说主题上,他选择反田园叙事,用反现实主义的手法刻画了女主人公玛格达的身份危机以及她和跋扈的父亲、叛逆的有色佣仆之间的关系,借此批评阿非利卡文化中白人至上的心态和父权制度。玛格达的悲剧体现了小说本身的历史维度和伦理内涵,同时也折射出作者对于家园问题的纠结。因此,无论书里书外,都反映出一种“无处为家”的困境。

西方文论关键词:田园诗

田园诗作为一个文类有着悠久的发展历史,并在发展过程中逐渐形成了不同种类。田园诗之所以在当代成为一个理论话题,是因为它背后隐藏了许多历史和文化因素,如工业革命、圈地运动、乌托邦思想、原始主义、复乐园情结等等。当代读者越来越意识到田园诗的隐退倾向和田园理想的建构性质,从而倾向于从阶级、性别、种族、生态等视角去解读它的意义和其背后的意识形态。