从反男权叙事到建构女性主体意识——中国朝鲜族城市化与许连顺的女性小说

改革开放以后,中国的朝鲜族逐步开启了城市化进程,这对中国朝鲜族的家庭结构和社会风貌产生了深远影响。许连顺的女性小说开启了长达三十余年的反男权叙事。随着朝鲜族跨区城市化进程的进一步深入,许连顺小说的主题从反男权叙事逐渐转向建构女性主体意识。

重读庐隐——论庐隐对“五四”妇女解放运动的反思

庐隐是中国现代文学史上较早对“五四”妇女解放运动进行深刻反思的作家之一。在其笔下出现了一系列痛苦的女性觉醒者形象 ,她们无路可走 ,只得以“精神的生活”和“精神恋爱”作为对现实生活、实际婚姻的逃避与反抗 ,庐隐借此揭示出仅仅停留在文化层面上的“五四”妇女解放运动的不彻底性与非根本性 ,并进而从经济制度层面对妇女解放进行了更深层次的思索。庐隐更以新时代弃妇形象的塑造对“五四”妇女解放运动的男性化提出质疑和否定 ,表现出鲜明而彻底的反男权主义倾向。

论张爱玲小说的女性意识

张爱玲的小说《金锁记》和《怨女》,对女性的悲凉处境给予了深深的同情,对女性的人格扭曲做出了有力的批判,表达出深沉的悲凉意识;丑化男性形象,质疑和颠覆男性权力,反映出强烈的反男权意识。

“五四”女性主义文学思潮简论

近代女权主义思潮的深远影响以及五四新文化运动的直接促动，催生出新文学史上第一个女作家群并很快形成一个创伤高峰期，其中相当多的作品因其纯女性的视角和明显的反男权叙事而表现出强烈的女性主义倾向，成为二十世纪中国女性主义文学创伤最初的强有办的潮头。

非洲女性主义写作的困境与出路——从《一封如此长的信》谈起

玛利亚玛·芭的书信体小说《一封如此长的信》以一名塞内加尔中上阶层黑人穆斯林妇女的视角,讲述了20世纪70年代后殖民社会中的非洲女性经验。因主人公拉玛杜莱面对传统与现代、反殖民与反男权问题的态度复杂暧昧,该小说自出版以来就争议不断。这种争议是非洲女性主义写作不得不面对的困难之一。本文通过解读小说的本土女性意识表达及其遭遇的各种批评,认为非洲女性写作本质上是一种跨文化产物,唯有通过对父权和帝国双重话语霸权的解构,才能发出真正的非洲女性主义之声。