反腐兴廉的持久绩效要以民主法治为保障

刘炳君撰文《当代中国治腐兴廉的法治体系论纲》指出，国家兴旺和社会发展始终离不开德能兼备的人才和惠民泽世的权力。然而人性固有局限，权力趋向腐败，几成定律，故而人和权力的关系构成了国家政治安全的重要范畴。基于此机理与逻辑基点，法治国家和民主社会始终必定以权力可能导致的人之欲望泛滥为预设前提，而建立起与之相适应的制衡体系和制约规范。

一部反腐兴廉的力作——评介《论权力与腐败》一书

中共哈尔滨市委党校崔永华、沈东生教授合著的《论权力与腐败》一书，是他们承担的黑龙江省“九七”社会科学基金项目课题———“权力寻租的政治成因及其防治对策”的研究最终成果。这本书的特点之一，立意角度新颖。该书不是仅仅从腐败现象研究腐败问题，而是从权力和腐...

反腐兴廉要加强法制建设和健全干部工作机制

邓小平指出,反腐败和廉政建设,“还是要靠法制,搞法制靠得住些。”靠法制,是指反腐兴廉必须纳入法制的轨道,真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。加强法制建设,首先要完善党规党法,增强党内规范的完整性和严密性,而且要具备可操作性。其次,要加强党内监督。教育党员增强监督意识。三是建立健全监督网络,形成有效的监督机制。要加强各级人民代表的监督职能,使人民代表大会的监督职能落到实处,逐步形成法制化,程序化。 同时,还要健全促使干部廉洁务实的机制。党中央反复强调干部要廉洁务实。

加强法制建设 促进反腐兴廉

近年来,在我国出现的腐败现象,大有滋长蔓延之势,严重地损害着党和政府的形象和威信,远远超出了社会各阶层人们的心理承受能力,已经危及党和国家的命运和前途,关系到有中国特色社会主义事业的兴衰成败。正如江泽民同志在中央纪委第二次全体会议上的讲话中所指出:“腐败现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒。如果我们掉以轻心,任其泛滥,就会葬送我们的党,葬送我们的人民政权,葬送我们的社会主义现代化大业。”①因此,我们必须坚持不懈地开展反腐败斗争,搞好廉政建设。腐败是以私有制为核心的剥削制度的孪生子。作为一种古老的现象,为什么会在社会主义的中国滋生蔓延呢?其原因有: 第一,旧社会的痕迹。

弘扬德仁文明精神

作为“礼仪之邦”，我国早在商周时代就重“德”尊“礼”思“孝”，崇尚“天下文明”，以此为基形成的对人类历史产生过重大影响的以“德”、“仁”为核心的传统精神文明思想，在世纪之交的精神文明建设中仍有重要意义。我们要按照党的十四届六中全会的总的要求，弘扬传统精神文明精华，继承革命精神文明法统，吸收国外精神文明成果，致力于反腐兴廉和社会风气的根本好转，迎接中华精神文明的再度辉煌。

中国古代廉政思想浅析

历代贤明君主为了巩固统治阶级地位,不得不倡廉反腐。一些有识之士也从不同角度提出了一些加强廉政建设的举措。其中有关思想对我们今天抓好廉政建设有着重要的借鉴意义。

瞭望哨

报载,去年12月9日,福建省检察机关举办的“惩治贪污贿赂犯罪展览”在厦门首次展出时,市决策者令五套班子的领导干部都携带各自的夫人,前去一同参观。此乃明白人的高明之举:反腐兴廉夫人有责。近年来,夫贵妻荣之风日盛。凡政府官员、国企厂长、经理等人尤其是“第一把手”的夫人,参加庆典宴请等公务活动者有之,插手政事滥施淫威者有之,颐指气使说三道四者有之,乱吹“枕边风”乱扯“裙带风”者有之,替丈夫索贿受贿者有之……,致使不少领导干部“栽下马来”,身败名裂。前车之鉴,不可不察！