论《杀死一只反舌鸟》中的教养方式与孩子成长

哈珀·李的作品《杀死一只反舌鸟》是一部经典的成长小说,讲述了一群成长在四个对比鲜明的家庭的孩子的成长故事。文章结合孩子的别样家庭环境,分析不同家庭教养方式下孩子迥异的成长历程,从正、反两个方面揭示家庭教养方式对孩子成长的影响,呼唤读者对现实生活中同类弊病进行思考。

《杀死一只反舌鸟》中成长的烦恼

哈珀·李(1926-),生于美国阿拉巴马州,于20世纪50年代中期开始创作《杀死一只反舌鸟》,1960年完成发表后即成为畅销书,获1961年普利策奖,1962年电影公映并获得三项奥斯卡奖,1999年被美国《图书馆杂志》评为20世纪最畅销小说。它受到推崇的主要原因在于小说当时的社会环境——美国民权运动的高峰时期,但它蔓延至今的影响,则是源自于其对人性、种族主义、宗教信仰以及青少年成长的直接探讨。

《杀死一只反舌鸟》从通俗小说到文学经典的建构之路

哈珀·李的《杀死一只反舌鸟》自问世以来一直广受欢迎,但是在学术界却没有引起足够的重视,直到1990年前后才有大量严肃批评文章出现.这些研究先是发端于法律与文学的法学专业领域,进而向文学与文化专业扩展开来.批评家对小说的多视角探讨在通俗小说经典化过程中具有强大的推动力.《杀死一只反舌鸟》在美国文学经典中的地位得以稳固是文学市场、教育机构和批评界三方相互作用的结果.

《杀死一只反舌鸟》中孩子成长的引路人论析

阐述哈珀·李的作品《杀死一只反舌鸟》是一部描写孩子成长的小说,充分表达了作者对孩子成长问题的关心。分析小说中的父亲,作为主人公成长的引路人,可分为"反面的""缺失的""正面的"三种类型,这为读者呈现了在别样父亲引导下孩子的别样成长历程,展示了小说的成长主题,诠释了作者对孩子健康快乐成长的期待和忧思。

《枪打反舌鸟》多重主题解读

《枪打反舌鸟》是美国女作家哈珀·李的成名作和代表作,以作者的童年生活记忆为基础创作而成。该小说的成功奠定了哈珀·李在美国文坛的重要地位。《枪打反舌鸟》在世界范围内畅销,影响了几代人,拥有多重主题是该小说成功的关键因素之一。在文本细读的基础上从勇气、仁爱、天真、正义与邪恶、家庭教育与成长等五个方面对《枪打反舌鸟》进行多维解读,旨在帮助读者更好地理解这部作品。

创伤理论视角下《手》与《杀死一只反舌鸟》的对比分析

舍伍德·安德森和哈珀·李虽然是美国文学史上不同时代的两位作家,但在拓展美国文学本土化方面均做出了巨大贡献。在文学创作中他们都塑造了令人唏嘘不已的"畸人"形象,从深层次探讨了人类心理问题。本文主要从创伤理论视角对他们的代表作《手》和《杀死一只反舌鸟》进行简要对比分析。

论《枪打反舌鸟》叙事判断的道德效用

青少年的道德成长和伦理教育一直是成长小说书写的目的。哈珀·李的《枪打反舌鸟》就一直因其成功的德育效果而备受推崇。作者在小说中通过一系列的叙事手段,如平行双情节、插入次要情节和第一人称变换式内聚焦叙述的方法,有效地揭示出文中小主人公所做出的阐释判断、伦理判断和文本的审美判断对青少年读者道德认知和伦理判断的影响,实现了文学作品对青少年道德成长和道德教育的建设和促进作用。

基于《反舌鸟女士》论互文性在传记翻译中的应用

以互文性为研究视角,在哈提姆和梅森对互文性进行分类的基础上,对传记文学《反舌鸟女士》的汉译进行分析,探讨文中的互文现象,并针对这些互文现象提出了一些传记文学的翻译方法。正确理解互文性能够帮助读者和译者更好地理解原文和翻译原文,对于传记文学的翻译实践具有重要的指导意义。

《杀死一只反舌鸟》中反舌鸟的审美意蕴

《杀死一只反舌鸟》是美国南方女作家哈泼·李的成名作,也是她唯一的一部长篇小说。该小说以一个小女孩的口吻讲述了发生在南方小镇的黑人与白人的故事,并以此为主线,向读者展现了南方社会的方方面面,其中的反舌鸟在刻画作品主题方面起到了不可小视的作用,它烘托了作品的种族、性别、阶级等的主题,反舌鸟的审美意蕴辅助了作品主题的展现。

翻译应重视实现文本目的——从“杀死一只什么鸟”谈起

To Kill a Mockingbird是美国著名作家哈珀·李(Harper Lee)成名之作,该书的译名从最初的《枪打反舌鸟》到《杀死一只反舌鸟》和《杀死一只知更鸟》“几经波折”,而后据其改编的电影也出现了多个译名,尤其是从“反舌鸟”到“知更鸟”译名的转变争议最大。一般认为mockingbird的中译为反舌鸟而非知更鸟。该文在梳理讨论的基础上,首先区分反舌鸟和知更鸟的词典释义和文化含义,再对误译进行探究,最后对于To Kill a Mockingbird的几种译法进行评论,并最终得出结论,翻译因将其文本目的放在首位,其本身不能为了亲近读者而剥夺其认知外国文化的机会。

芒种——田家少闲月 五月人倍忙

芒种节气一般落在公历6月6日前后,太阳黄经到达75°位置。今年芒种交节时刻为6月5日12时58分。古代将芒种分为三候:“一候螳螂生;二候鷃始鸣;三候反舌无声。”在这一节气中,螳螂在上一年秋天产的卵破壳生出若虫,然后伯劳鸟开始在枝头鸣叫,反舌鸟(据说这种鸟会学其他鸟叫)与此相反却停止了鸣叫。

二十四节气之芒种

礼仪三百,威仪三千,都如夏天万物一样＂芒种＂生长有序,万有都在其中有自己的位置每年6月6日前后,太阳抵达黄经75度的位置,对北半球的大陆中国来说,是农忙的季节。太阳给予地球的能量,在此前后有一个奇妙的安排。到了6月,冬春作物可以收割,夏秋作物可以栽种了。这个节点,是农历的第九个节气。芒种本身是反映农业物候现象的节气。此时大自然中的物候现象则是,一候螳螂生;二候鵙始鸣;三候反舌无声。

正义是一种教养

一直以来我都在琢磨到底什么是教养,看完《杀死一只反舌鸟》后我明白:教养太复杂,但首先应是正义。20世纪30年代在美国南方,一个律师带着一双儿女。有一年,两个孩子从亲戚那收到两支气枪作为圣诞礼物。他们的父亲对这份礼物并不满意,认为气枪是一个对其他动物不公平的优势。平静的日子被一件事打乱,父亲为一位被指控强奸白人女孩的黑人辩护,麻烦纷至沓来。孩子在学校受到辱骂,同学认为他们的父亲"为黑鬼帮腔"

细说二十四节气 芒种·夏至·大暑和小暑

2019/06/06芒种五月初四己亥年【猪年】庚午月甲戌日芒种档案小满之后的节气,名为芒种。在这里的'种'读第四声,做动词用,《月令二十四集解》给这个节气的注解是'有芒之种谷可稼种',意味着在这一日前后,有芒刺的夏收小麦应赶紧收割,而有芒的夏种秋收的稻子应赶紧下种。这个节气,一般在公历的6月5日至7日之间,太阳黄经角度为75°,标识着仲夏的正式到来。

茶婆婆的蜂蜜茶——节气童话之芒种

芒种三候——"一候螳螂生,二候(jú)始鸣,三候反舌无声。"在这一节气中,螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣;与此相反,能够学习其他鸟鸣叫的反舌鸟,却因此时感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

芒种与夏至

芒种节气一般落在公历的6月5-6日,太阳黄经到达75°的位置。今年芒种交节时刻为6月5日19时37分。但按农历,芒种属于五月的节气,今年芒种即在农历五月十一日。我们的先人将芒种分为三候：“一候螳螂生;二候鷃始鸣;三候反舌无声。”这是说,头5天螳螂在上一年秋天产的卵破壳生出若虫了,随后的5天伯劳鸟开始在枝头鸣叫,

二十四节气迷宫 芒种、夏至

芒种时节,小螳螂破壳而出,伯劳鸟在枝头鸣叫,反舌鸟却停止了鸣叫。赛龙舟是中国南方地区端午节最重要的节日民俗活动之一。人们感恩、学习和效仿龙的勤奋精神,通过比赛展示出人们团结奋斗的精神。到了夏至时节,所有的鹿便开始脱落鹿角了。