毛泽东对于发展生产力理论的认识与探索

本文通过生产力是衡量阶级和政党性质的标准、新民主主义革命的最终目的是解放和发展生产力、解放和发展生产力是建设社会主义的物质基础和动力三个方面来分析研究毛泽东对于发展生产力理论的认识与探索 ,可为我们进一步把握“三个代表”重要思想 ,推进改革开放事业的不断发展提供可资借鉴的经验。

试论中国共产党的新生产力发展理论

中国共产党80多年的奋斗历史,是一部解放和发展生产力的历史。新时期,中国共产党人在坚持邓小平生产力理论的基础上,与时俱进、开拓创新,形成了新生产力发展理论。包括实现生产力内涵新拓展的先进生产力论,实现生产力动力认识新飞跃的科技动力论,实现生产力发展路径新取向的可持续发展论和实现生产力发展模式新突破的跨越式发展论。

论江泽民对生产力发展规律理论的创新——学习我们党要始终代表中国先进生产力发展要求的体会

理论创新是一个党、国家和民族发展的生命。学习贯彻江泽民同志“三个代表”的重要思想,研究我们党要始终代表中国先进生产力发展要求的思想,开掘这一思想对生产力发展规律理论的五大创新,对我们党全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的理论和实践指导意义。

试论邓小平对马克思、恩格斯“卡夫丁峡谷”思想的继承和发展

本文在简要阐述马克思、思格斯关于资本主义卡夫丁峡谷思想的基本内容的基础上,论述了邓小平关于社会主义初级阶段理论、发展生产力理论、一、何吸收和利用资本主义的先进成果及对外开放理论等,是对马克思、恩格斯的关于资本主义制度卡夫丁峡谷思想的继承和发展。

论休斯的生态学马克思主义理论

休斯生态学马克思主义理论建构是在与西方绿色思潮、生态学马克思主义理论家之间对话完成的。他通过论证历史唯物主义理论在方法论上与生态学的一致性,主要阐明了历史唯物主义如何看待"自然的极限"、"生产力发展理论"以及需要与共产主义社会的生态性质等问题,回应了西方绿色思潮对历史唯物主义的质疑,回答了生态学马克思主义理论家内部对如何理解历史唯物主义生态性质的不同看法,系统阐发了历史唯物主义理论的生态内涵。

从建国方略到治国方略的哲学创新

该文论析了阶级斗争理论和阶级分析方法是对历史唯物论的独到理解 ,是毛泽东创建新中国的哲学创新。而邓小平理论基于对历史唯物主义的创新理解 ,终于超越这一理论思维定式 。

论生态学马克思主义对历史唯物主义理论的辩护

西方绿色思潮以马尔萨斯的"人口论"中关于"自然的极限"和对"技术运用与经济增长限制"为基础,把历史唯物主义看作是否定"自然的极限"、片面追求生产力发展的"生产主义",进而把历史唯物主义理论同生态学对立起来。生态学马克思主义通过分析历史唯物主义如何看待自然的极限、生产力发展理论、科学技术的社会作用以及与生态思维方式的关系等问题,对历史唯物主义的现代性质展开了系统辩护,并论证了历史唯物主义与生态学的一致性。这些辩护无论是对于建构中国形态的生态文明理论,还是对于历史唯物主义创新研究都具有重要的价值。

论科学发展观的历史唯物主义基础

科学发展观是对马克思主义人的全面发展理论、社会有机体理论以及生产力在社会发展进程中具有最终决定作用理论的继承、丰富和发展。深刻理解这一点,对于我们全面把握科学发展观的本质内涵、发展动力、基本路径,实现全面建设小康社会的战略目标具有重要的理论价值和实践意义。