论在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合中坚持和发展马克思主义

党的百年奋斗史,是一部党带领人民不断把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持和发展马克思主义的历史。探讨和阐明在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合中坚持和发展马克思主义的内在逻辑和经验,有助于为我们继续坚持和发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义提供思想借鉴,也有助于我们在新征程上赓续传承中华优秀传统文化,推进文化自信自强。

从回到马克思到发展马克思——文本研究与理论创新关系新探

为了创造21世纪马克思主义哲学现代新形态,实现马克思主义哲学研究的根本创新,我们必须正确处理文本研究与理论创新的关系,将文本研究和现实问题研究有机结合起来,真正做到“回归马克思”与“发展马克思”的统一,开源与创新的统一。当前要把创建马克思主义哲学现代新形态的工作推向深入并取得实质性成果,需要重点从以下七个方面着手:回答新问题;进行新对话;开掘新源头;创造新方法;丰富新内容;建构新体系;倡导新价值。惟有将这七个方面的具体工作落到实处,才能建构一个真正体现时代精神、时代特点,充分反映当代科学、哲学和人类实践发展水平的中国化、现代化、系统化的马克思主义哲学现代新形态,为人类文明和中国特色社会主义事业提供新的思维方式和价值理念。

“及时回答实践提出的新课题”是坚持、发展马克思主义的一条基本规律

在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中,胡锦涛总书记深刻指出,＂马克思主义,理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践＂。＂实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的,指导这种实践的理论也要不断前进。

从“回到马克思”到“发展马克思”

马克思主义不可战胜的真理性以无可辩驳的事实昭告世人 :未来不能没有马克思。苏东剧变和新的时代主题转换使我们深深认识到 :要坚持和发展马克思主义 ,不但要重新“回到马克思” ,而且还要勇于“发展马克思”。只有这样 。

走进马克思·走出马克思·发展马克思——论新时期中国共产党的马克思主义观创新

新时期以来,在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党实现了马克思主义观的伟大创新,综合表现在:走进马克思,恢复了马克思主义的本来面目;走出马克思,承认经典作家提出的个别论点和原理不仅可以过时,而且是必然要过时;发展马克思,即实现马克思主义中国化,以马克思主义中国化的新理论形态回答和解决我国社会主义现代化建设面临的实际问题。

在实践中坚持和发展马克思主义

马克思主义诞生150多年来的历史,就是一部各国的马克思主义者和共产党人在实践中坚持和发展马克思主义的历史。这部历史一再地向人们表明,能否在实践中坚持和发展马克思主义,不仅关系到马克思主义本身能否永葆理论生机和活力,而且还关系到无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败。党的十一届三中全会以来,邓小平之所以能够创立和建设有中国特色社会主义的伟大理论,从而不仅开拓了马克思主义的新视野,而且引领着中国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。

“回到马克思”到“发展马克思”——在文本中探求马克思主义的真理性及其当代价值

随着十九大的胜利闭幕,中国特色社会主义进入了一个崭新的历史发展阶段。中国共产党人紧密结合现时代实践发展背景,紧紧围绕"坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"这一时代课题,在以习总书记为核心的中国共产党的领导下,凝练并形成了"习近平新时代中国特色社会主义思想"体系。这一思想体系既坚持了"回到马克思",体现了对马克思主义经典文本的进一步解读与"回归";又始终坚持"发展马克思",是对马克思主义经典理论的进一步完善。时刻高举习近平同志"新时代中国特色社会主义思想"的伟大旗帜,就是将"回到马克思"与"发展马克思"密切相结合,同时也彰显了马克思主义的真理性及其当代价值。

试论“重读马克思”与“回到马克思”再到“发展马克思”

关于如何对待马克思主义的问题,当前存在的三种思潮引起了人们的极大关注,即:"重读马克思"、"回到马克思"与"发展马克思"。可以说,这三种思潮各有各的说法,人们对它们的理解也并不尽一致。对此,我们该如何理解呢?事实上,不论是"重读马克思"、"回到马克思"还是"发展马克思",都涉及到了关于马克思主义的研究目的的问题。因此,也只有在准确地科学地把握了马克思主义的研究目的的基础上才能正确地去理解和把握好这三种思潮的关系与实质。

在新的实践中坚持和发展马克思主义

当人类历史的车轮已进入新的世纪,中国社会发展也已进入新的阶段之后,马克思主义究竟还能不能与新的实践相适合?我们应该以怎样的态度对待马克思主义?

马克思社会主义理论的层次分析——兼论坚持和发展马克思主义

社会主义国家的改革,以马克思的科学社会主义为其理论前提和基础。但是马克思社会主义理论的内容极其丰富,人们在往因为难以对之作出一个科学的界定而导致一系列理论上的困惑和实践中的失误。要摆脱这一困境,需要对马克思社会主义理论所固有的层次结构进行分析。只有从整体上把握了马克思的理论,才有可能解决理论和实践中的一系列难题。

在农村改革的实践中发展马克思主义

我国农村改革的第一步,主要是通过实行家庭联产承包责任制,把生产经营自主权还给农民。而从高度集中统一的人民公社管理体制到实行家庭联产承包责任制,不仅是农业经营形式的变革,同时是农业所有制形式的变革,是对传统社会主义模式的重大突破。这是在我国农村改革实践中,进一步丰富和发展马克思主义。

坚持和发展马克思主义人民观

一、马克思主义人民观的历史地位 可以说，自从人类有思想以来，就在思索着这样的问题：我们是谁？谁在决定我们的命运？直到马克思主义人民观的创立，才从根本上找到了答案。马克思主义人民观认为：人民不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者：人民不仅改造客观世界，也改造主观世界；人民不仅是历史的主体，也是历史前进的推动力量。

坚持和发展马克思主义

为了纪念马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》发表150周年和马克思诞辰180周年,中共中央党校、中共中央编译局、中国科学社会主义学会和中国马克思主义研究基金会今年3月20日在北京联合召开“纪念《共产党宣言》发表150周年理论研讨会暨《共产党宣言》纪念版首发式”,有关领导和专家学者100多人参加了会议。现将邢贲思、赵曜、高放三位教授在研讨会上的发言刊载如下。

在改革开放中创新和发展马克思主义

中国共产党人是马克思最忠实的学生、马克思主义最忠实的传人;也是马克思最优秀的学生、马克思主义最优秀的传人。忠实在于坚持马克思主义的立场观点方法坚定不移,不畏风云变幻,不惧风吹浪打,不计高潮低谷,不论顺境逆境,咬定青山不放松,不忘初心,一以贯之;优秀在于以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。

坚持和发展马克思主义的重要前提——论划清马克思主义与反马克思主义的界限

马克思主义诞生100多年的历史告诉人们,它每前进一步,都会遇到形形色色的反马克思主义的挑战。尤其是在无产阶级革命事业遇到困难和挫折的时候,这种挑战就显得越激烈。东欧剧变和苏联解体以后,西方资产阶级弹冠相庆,叫嚷社会主义“破产”了,马克思主义“过时”了,将作为20世纪的悲壮遗产而进入历史博物馆。国内的资产阶级自由化分子也跟着叫嚷。

坚持和发展马克思主义就要坚持发展生产力

我们坚持马克思主义,就要坚持马克思主义的生产力理论,借以推动生产力发展。但是,我们还要在坚持发展生产力的同时全面理解马克思主义、发展马克思主义,这是中国共产党人的历史使命。坚持发展生产力,要着眼于符合生产力发展的自身规律;要坚持发展先进生产力的方向;要全面认识生产力与生产关系的关系,建立符合先进生产力发展要求的生产关系;还要使发展生产力成为中国共产党领导人民从事革命和社会主义建设实践的总目标。

破除僵化观念,坚持和发展马克思主义

上海《社会科学》杂志开辟专栏讨论“坚持马克思主义和发展马克思主义”,这是一个至关重要的问题。专栏一辟出,就受到了学术理论界的普遍关注。从1985年起第六期,陆续发表了几篇颇有见地的文章,给人以耳目一新之感。作为《社会科学》杂志的一名读者,由衷地希望这个刚刚开始的讨论,能有计划地深入下去,为坚持马克思主义和发展马克思主义作出贡献。

对“发展马克思主义”的再认识

本文作者在今年九月举行的全国马列主义毛泽东思想学术讨论会上的发言，曾引起与会者的热烈争论。为贯彻百家争鸣的方针，本刊特将其部分内容予以发表。