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从《大武》“乐”看戏剧教化人心之能效 被引量:1
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作者 王顺然 《戏曲研究》 CSSCI 2017年第4期147-164,共18页
《乐记》有谓:'乐也者,可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。'~①这句话是说,'乐'之成教不但能够在德性上教化人心,而且其教化的效果显著('感人深')、更具普遍性('移风易俗')。这种先王称... 《乐记》有谓:'乐也者,可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。'~①这句话是说,'乐'之成教不但能够在德性上教化人心,而且其教化的效果显著('感人深')、更具普遍性('移风易俗')。这种先王称道的'乐教',到了孔子时代便形成了儒门'六艺'之一,成为孔子口中'兴于诗、立于礼、成于乐'的道德修养境界。然而,自《乐经》失传、古乐不再,世人对'乐教'的理解便只能建立在传世文献中的只言片语之上,单就几段文字的诠释或流于偏颇,难以形成一个系统的认知。有鉴于此,本文将集中说明:一。 展开更多
关键词 武王伐纣 宾牟贾 《乐记》 德性修养 《大章》 《性自命出》 武王克商 《尚书·尧典》 道德教化 发扬蹈厉
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