《发潭州》臆说

长沙,古为潭州州治。潭州,隋初设置,至唐沿用未改。故凡称潭州,率多指长沙。唐代大诗人杜甫曾来此,且写有《发潭州》等诗篇。《发潭州》一诗,写得沉郁顿挫、含而不露、耐人寻味。古今颇有所议,因出末见,略为臆说,庶几以阐隐发微。这诗写于晚年,诗题“发潭州”三字极简古,概述了从潭州去衡州的伊始。

论杜甫在株洲境内的诗

杜甫大历四年二月上旬由岳阳乘舟赴潭州,二月下旬抵长沙,作《清明二首》。是年清明是二月二十四日(阴历),离潭赴衡州,作《发潭州》,当在清明后。他的《宿凿石浦》诗,《杜诗详注》于题下注云:“此大历四年二月初作”,又于“阙月殊未生”句下注:“初三之月,为哉生明,阙未生,必初二也”。

杜甫湖湘诗的代表作——《登岳阳楼》读后

杜甫的湖湘诗,据不完全统计,有102首,其代表作有人所共知的《登岳阳楼》、《江南逢李龟年》。在这段艰难的漂泊生涯中,他的咏物写景诗却多起来,如《小寒食舟中作》、《燕子来舟中作》、《发潭州》等。这类诗,如《风雨看舟前落花戏为新句》,写得“纤浓绮丽”,被认为是“后来词曲之祖”(王嗣奭语)。他最有名的一首七排《岳麓山道林二寺行》也成于此时。但是,他并没有肆情山水,弄月吟风,从《蚕谷行》、《岁晏行》、《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》等诗中可以看出,在诗人的胸膛里,仍然激荡着忧国忧民的深厚感情,耿耿于心的,依旧是“公孙仍恃险,侯景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深”。

朱熹的“滋味”说

'只限须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。'这是清诗人赵翼之诗。其实,在此之前,宋代学者朱熹就已指出:当时文学批评存在着一种矮人看戏、人云亦云的不良现象,致使好恶不辨,真伪难知。针对这种情况,朱熹就如何进行文学欣赏和批评,提出了'滋味'说。

唐诗素描

《发潭州》唐·杜甫夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。《发潭州》是唐代诗人杜甫晚年的作品。唐代宗大历三年(768年)正月,杜甫由夔州出峡,准备北归洛阳,终因时局动乱,亲友尽疏,北归无望,只得以舟为家,漂泊于江陵、公安、岳州、潭州一带。《发潭州》一诗,