认识自我和发现自我——评简·奥斯汀的《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》的艺术成就早已被公认,但人们普遍认为这部作品没有触及人的精神的深层。如果将人物性格的发展作为一个自我认识的过程,特别是对发现自我的动态过程进行分析,会使读者更清晰地认识到奧斯汀对人的精神的剖析是严肃而深刻的。

发现自我:中年级作文教学的起点

当习作逐渐成为儿童自我情感交流的内需时,习作教学才真正发生意义,习作水平才真正有所进展。本文试图从＂为什么我要写＂＂写我什么＂＂我也可以改＂三个方面帮助儿童发现原来习作的那些事儿都与自己有关,习作就是在写自己,从而证实帮助儿童从习作中发现自我,是中年级起步作文教学的首要任务与逻辑起点。

从发现自我到照亮生命的写作课——《照亮生命的写作课:启迪学生发现自我的作文实践智慧》的启示

写作课应当从教师的自我发现开始,进入学生的发现自我,辅以建构个性化的习作要求及相关点评教学策略,更进一步帮助学生敢于正视自我、关照自我、反省自我,勇于敞开心扉地描述自我、展示自我、实践自我,最终实现以学生为主体的认识自我、发现自我的写作之旅。经此途径的写作课,既可以直抵作者灵魂深处,实现照亮生命的目的;又可以拓展其生命宽度,提升其生命高度。

自传课程理论的引入与启示——教师以命题启迪学生发现自我

课程是生活经验的叙说,生活经验是写作课程的重要内容。但这一观点并未引起当前写作教学的重视。解决学生“无话写”和“不知怎么写”的老大难的问题,关键在于写作教师既要向内挖掘自己与写作相关的生活经验,还要引导学生向内挖掘与写作相关的生活经验。命题在写作教学中,是挖掘生活经验的第一步,当慎之又慎。

发现自我，情动辞发

由于教师对写作的本质认识不足和教师自身的参与意识不够，造成中学作文教学困境，从而未能正确引导学生发现自我。本文提出了教师引导学生发现自我的三大有效措施：注重平时文本阅读教学，让学生在阅读中发现自我；在作文教学中创设合理有效的情境指引学生发现自我；在作文教学中应全身心地投入自我，积极展开师生对话。让学生在教师的点拔下更快的发现自我。三大措施让学生发现自我。从而发现写作、表达自我的重要意义。

发现自我教育的振荡器

在校接受教师的指导,然而,学校并不能构成授受知识和技术的全部。我们必须正视给孩子深刻影响的、授于孩子新知识、新技术的现实生活。不是制度和组织直接发挥了教育的作用,而是人与人之间的亲密交往,促使人的全面发展。根据这一客观事实,以启蒙者——教师的人生观为依据,就能预测到教育的效果。在这里,我力求强调,对孩子这一“振荡源”而言,教师应该是具有高度忠诚的、综合性的“振荡器”。反之,就不能成为真正的教师。而这种教师必须能发现孩子身上蕴藏着的潜在能、自我发现的欲望和寻求上进的自我教育力。

发现自我 自我发现 苏州市吴江区鲈乡实验小学

＂扁舟系岸不忍去,秋风斜日鲈鱼乡。＂美丽的太湖之滨、鲈鱼之乡,坐落着一所环境优美的省级实验小学——苏州市吴江区鲈乡实验小学。短短十七个年头,从一个校区,不足一千名师生,发展成为现在的两校三园,四千八百多名师生。她厚载着师生的努力与自强,进取与创新,赢得社会的广泛认可。

钱塘江上潮信来 今日方知我是我——鲁智深的自我迷失与自我发现之途

金圣叹认为《水浒传》中记述鲁智深的文字"通篇只是鲁达纪程图也"。这一"纪程",不仅是鲁达行侠仗义的人生轨迹,更是鲁达自我迷失、自我探寻、自我发现的心路历程,完成了从自我、本我到超我以及从有我到无我的超越。作品把鲁智深推进到生存结构之中,从形而上的哲学叩问和形而下的道德实践中拷问自我,探讨人类的存在方式,从而对陷入尘世的人生进行哲学上的探究。这种探寻态度,以及对于"存在"纬度之下的人性的省思,使它成为我国尤罕的"哲理小说"。

档案工作者角色的自我发现和重塑

档案工作者角色处于社会的边缘化地带,要改变这种状态,档案工作者首先要发现自身所存在的价值,充满信心和热情地投入到事业中去。再次档案工作者要加大宣传力度,增强社会档案意识;加强自我学习,提高自身的专业形象;提高服务质量,让查档者满意而归;在实干中创新,与时俱进。

自我发现之旅——《黑暗的心》主题探讨

《黑暗的心》是英国著名小说家约瑟夫·康拉德的代表作之一,小说取材于康拉德1890年在刚果的探险经历。《黑暗的心》与弗洛伊德的《梦的解析》之间有着微妙的联系。整个航行就像是一个梦,并可以被看作是深入人的潜意识的旅程。在发现人性黑暗面的同时主人公马洛完成了他的道德拯救。

从自我发现到自我实现——对教师职业生涯规划管理的思考

所谓职业生涯规划，就是指员工从自身优势和特点出发，根据时代、社会的要求和所在单位提供的可能条件，做出的能够促进自身可持续发展的、有计划的、系统性的自我设计和安排。职业生涯管理学说起始于20世纪60年代的西方社会，随着时代的发展，进入到以人力资源开发管理为核心的现代企业管理时代，员工职业生涯规划已在企业管理领域普遍应用，因为人们已经意识到，有组织的职业生涯管理与开发是一种战略性手段，它不仅可以最大化地开发个人的职业潜力，而且是提高劳动力效率，实现企业生存与发展的必要条件。

艺术价值追求中的自我发现——个人绘画创作及教学历程的分析体验

在艺术学理论当中,"艺术"一词以及与此相关的价值分析涉及复杂的理论问题,一些理论对于艺术创作与教学的实际经历者而言往往过于"复杂"。作者从个人的绘画创作与教学历程的实际体会出发,对于艺术人的价值追求过程中所遭遇的自身问题进行了"简单"而真挚的分析,并对艺术中的自我发现途径提供了一种真实的经验。

美国19世纪文学中“自我发现、自我超越主题”初探

本文对美国 1 9世纪文学中“自我发现 ,自我超越主题”进行研究 ,探讨这一主题的内涵、产生的背景、体现的“美国精神” 。

生态危机与人的自我发现

20世纪生态或环境问题不断引起人们的普遍关注 ,鉴于这一问题正在使人类的生活面临着巨大的考验 ,生态危机所表达的实质是人类对自我生存的强烈忧患意识。它不但具有新的特点和表现方式 ,并且从人与自然关系的变化过程中对人类的历史做了初步的反省。

异化:艺术家的自我发现之路——对《一位青年艺术家的肖像》的解读

异化是现代西方文艺展现的重要主题之一。乔伊斯在自传式小说《一位青年艺术家的肖像》中,惟妙惟肖地展示了一个艺术家的异化过程:主人公自我意识的确立、孤独体验到自我流放。由此说明异化导致了主人公与家庭、宗教、学校以及社会逐渐疏离并对立,最后不得不流亡他乡。事实上,在现代的西方社会环境下,异化不但是艺术家成就艺术独创性的重要因素,而且是有着进步意识的艺术家们在处于"道德瘫痪"的资本主义社会中走向自我发现的心路历程。

华裔女性的自我发现与重塑——《喜福会》的女性形象解读

本文以《喜福会》中的女性角色作为研究对象,在4对母女冲突与解决冲突的过程中,揭示华裔女性处在西方中心论与父权中心论中的“他者”和“边缘人”地位。谭恩美作为第二代移民,力图在其作品中展现华裔女性逐渐打破沉默,向白人社会和父权社会抗争的情境,她们在流动的文化中寻找新的认同感和归属感,在此期间其女性主义觉醒,华裔女性逐渐找到自身的价值,建构了全新的文化身份。

自我同一性的建构与发现——个性化过程模型

通过对自我同一性研究中一些问题的整合,Schwartz创造性地提出了同一性建构与发现的个性化过程模型。该模型认为同一性个性化过程就是个体优势和潜能在与环境互动中实现的,个体由个性化缺乏历经自我建构和预先发现最终达到自我实现,无论个体切换为理性自我建构过程还是代表其最佳潜力的自我发现过程,都会产生与之相应的同一性状态。本文详细阐述了个性化过程模型的产生背景,分析了个性化过程形成的阶段模型,在此基础上拓展和整合了自我同一性形成过程与状态的研究,更清晰地说明了同一性状态变化过程的实质,也进一步深化了对个性化的同一性认识。

顺从到反抗——从成长小说视角对比分析《喜福会》和《紫色》中女主人公的自我发现历程

作为美国当代文学界杰出的两位族裔女作家,爱丽丝·沃克和谭恩美都对女性的生存困境表现出极大的关注,她们作品中的女主人公都是不懈追寻自我的勇敢女性。从成长小说角度来看,爱丽丝·沃克的《紫色》和谭恩美的《喜福会》实质上描绘了族裔女性在美国社会中的生存困境及其努力寻找自我的艰辛历程,且二者的综合研究更能体现出美国社会的多元文化特色。以女性的自我发现历程为切入点,从成长小说视角对《紫色》与《喜福会》展开对比研究。通过比较主人公成长三个阶段的异同,表明非裔作家爱丽丝·沃克和华裔作家谭恩美在女性生存困境及其解放事业上的一致态度,进而揭示女性从顺从到反抗艰难的自我发现历程的普遍性。

学生社会化过程中的自我发现

学生社会化的过程是一个社会互动形式的过程。在此过程中,基于学生的自我发现会产生角色的混乱与冲突。学生在学校的受教育过程中,这种冲突是不可避免的,在教师的指导下,学生个体合理运用自我发现来化解这种冲突,将有效减少学生在成长过程中因冲突所带来的困惑。