理解性教学理论的发生根源与逻辑起点

解释哲学是20世纪的显学,它所强调的是理解与解释之中那种与时俱进的品格、实践的品格和创造的品格。这种与世界经济、社会、文化发展比较吻合的理论品格,对解决人类发展所面临的种种危机、困惑有极为重要的启迪和参考价值。因此,解释哲学在人类社会各个领域的渗透日益广泛和深刻。教育是受解释哲学影响比较大的一个领域,目前正在从观念层面走向实践层面。从解释学的角度来阐述理解性教学论发生的社会根源、哲学根源以及心理学根源,然后去寻找其逻辑起点,这对理解性教学论的健康发展极有裨益。

语文教学对话研究的发生根源与逻辑起点

对话作为人们的特定的交流和沟通方式,已被赋予了特定的哲学、社会学和教育学等内涵,其涵义已超越了形式上的意义,成为一种理念与观念。基于对话的教育和教学观已得到越来越多的关注、研究和探索。就对话的内涵来说,与语文教学又具有天然的适切性。语文教学缘何可以进行对话研究,进行对话研究的逻辑起点又如何,这些问题对于语文对话教学的理论与实践都是有益的探索。

文化虚无主义的叙事逻辑、发生根源及其批判路径

文化虚无主义是虚无主义在文化领域的现实表现,是一种更具渗透性和颠覆性的错误思潮。文化虚无主义通过虚无历史文化人物、虚无民族文化进程、虚无文化多重价值,来否定历史、否定传统、否定文化。市场经济不良运行催生文化异化、资本主义意识形态的渗透、唯心主义与形而上学的耦合,构成文化虚无主义发生的经济、政治和认识根源。必须旗帜鲜明地批判文化虚无主义,坚持党管意识形态,牢牢掌握批判文化虚无主义的主动权;善于运用唯物史观,强化对文化虚无主义的批判力度;凝聚多元主体力量,形成批判文化虚无主义的强大合力。

论通辽市沙漠化土地发生的根源及其对策

文章探讨了通辽市沙漠化起因、特征 ,并提出整治对策。

建构主义学习理论的发展根源与逻辑起点

建构主义学习理论是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展 ,可以说是“后认知主义”的学习理论。近年来 ,随着多媒体在教育教学中的应用日渐增加 ,建构主义学习理论受到愈来愈普遍的关注。本文主要论述了这一学习理论的发生根源与逻辑起点问题。

教育内卷何以发生

孙元涛、熊甸双在《复旦教育论坛》2023年第4期撰文指出,优绩制为分析教育内卷的发生根源提供了新的理论视角。作为优绩制的透明避选机制,教育被视为促进社会流动、实现阶层跃迁最主要的通道。然而,随着优绩制的推广,教育的“选才”功能逐渐凌驾于“育人”价值之上,进而导致教育内卷的加剧。教育内卷的背后存在三方面的优绩制根源:一是精英阶层在教育角逐中对额外资源的占有导致竞争加剧扩散;二是优绩制的竞争逻辑所带来的系统性暴力使人们陷入西西弗斯般的奋斗“轮回”;三是优绩制的成就逻辑使优绩主体为了维护个人尊严和获得社会承认陷入自我盘剥的牢笼。

文学、欲望书写与审美

文学是人类欲望与社会实践二元冲突导致的欲望阻滞并进而尝试突围而产生的书写欲望的言语表达。具体而言,欲望书写是文学创作的原初驱动力与核心内容,审美是文学书写的必要手段,言语是欲望书写的个性化表述与诗性创造。因而,文学是人类欲望的审美言语图式,功利性是其根本目的,同时又糅合着审美质素。故而,文学、欲望书写与审美实为人类存在的天然互融产物。

廉政改革:理论困局与策略选择

传统阶级斗争论、传统道德论、腐败文化论、经典寻租论、新制度理论从不同角度对我国腐败发生根源进行了解释。

中国对外贸易摩擦问题研究——基于结构的视角

自中国加入WTO之后,对外贸易就一直呈快速增长的趋势,稳步实现了从贸易大国向贸易强国的转变。然而近几年,中国频繁地与主要贸易伙伴之间发生贸易摩擦,严重阻碍了中国对我贸易的发展,在这种情况下,如何正确的看待中国对外贸易摩擦,并提出相应的解决方法,已经成为国内理论界关注的一个焦点问题。文章主要从结构的角度分析了中国对外贸易摩擦得基本特征和发生根源,并在此基础上提出相应的有效对策。

溯本求源:科学认识论研究的重要方法论原则

坚持溯本求源的原则,是科学认识论中的重要问题。在科学认识中怎样运用有效方法来坚持这一原则呢?文章提出,运用进化方法是考察事物本源问题的第一步,矛盾分析方法是第二步,这是坚持溯本求源原则的重要方法。溯本求源的原则,归根到底在于在科学认识论的研究中能否做到既坚持唯物论,又贯彻辩证法,并在贯彻辩证法的前提下,把唯物论坚持到底。

“支出型贫困”视角下的金融扶贫路径选择

金融扶贫是贫困治理的重要手段之一,"支出型贫困"的出现对金融扶贫提出了新的要求。本文在分析贫困发生根源转变的基础之上,利用江苏城镇居民的消费数据分析了居民基本消费支出的结构,提出了降低基本消费支出、间接扶贫和精准扶贫的扶贫思路,并从对接政府、对接企业和对接贫困群体三个方面对金融扶贫的路径选择进行了探析。

教学冲突的发生学考察

教学过程并不一定按照教师的预设线性连续地前行,其中存在各种不确定性和冲突。我们将教师与学生在教学互动过程中由于持有不同见解而导致的冲突称为教学冲突。通过对类和个体的主体性发展历程考察发现,教学冲突的发生样态与人的主体性发展阶段具有高度关联性,教学冲突古已有之,隐而不彰,于今尤烈,却流于肤浅。教学冲突之所以发生,其深层根源在于人的主体性。

漫谈雕塑艺术与立体设计艺术的“相对”论

人类为了生活便利而发明了器皿，为了精神信仰创造了雕塑，这是雕塑与立体设计的发生根源。设计起源于应用，从使用角度上看，雕塑相对设计而言是“无用”的，而从精神需要的角度来说，设计相对雕塑而言也是“无用”的，但人类的需求从来也离不开物质的和精神的双方面。所以，就设计来说，使用的便利必然带来了精神的愉悦。设计过程伴随着智慧也伴随着审美，因此，逐渐发展成了一门高级的艺术。而雕塑生来就是为信仰而产生的艺术，因为“无用”，所以可以更加的“为所欲为”了。

全面从严治党政策执行阻滞研究——对基层“关键少数”的执行分析

全面从严治党进入执行阶段严防执行阻滞成为关键。执行的形式主义、选择性从严、扭曲中央精神、层层加码、压制党内民主、脱离群众是当前基层"关键少数"在全面从严治党政策执行中问题的主要表现,其根源在于少数基层党员领导干部综合素质低于政策执行的基本要求,党务水平低、党性修养差、执行能力不足。基层"关键少数"全面从严治党政策执行不良倾向的治理路径为:内抓素质提升,外抓执行监督,强化执行队伍建设。

历史虚无主义批判的策略分析

历史虚无主义罔顾历史事实,恶意诋毁历史人物,割裂历史进程,其本质是否定中国特色社会主义道路和中国共产党的领导,是十多年来影响较大的错误政治思潮。我们必须旗帜鲜明地批判历史虚无主义,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,揭露历史虚无主义的政治意图,洞悉历史虚无主义的历史逻辑,溯寻历史虚无主义的发生根源,坚持党管意识形态,运用马克思主义唯物史观的思想武器正确认识历史人物、历史事实、历史进程,并以法治形式巩固批判历史虚无主义的成果,切实有效遏制历史虚无主义的传播。

自目的论与责任论分析与重建儒家道德哲学

儒家的道德哲学定位:人、人生、人心、人性儒家的道德哲学是基于对人的了解而发生的,亦即基于对“人”的认识而产生对人的道德行为的认识。但什么是人的认识?要回答这个问题,吾人可以循三个方面加以考察:第一个方面是人在社会中的地位。第二个方面是人在自我反省中的自我发现。第三个方面是人在天地宇宙中的地位。这三个方面也正好显示了人在社会、自我与宇宙反省中的价值。从先秦儒家哲学的发展过程来看,这三方面也正好形成一个儒家哲学发展的阶段。第一个方面是从社会为人定位。这可以《尚书》与《论语》两书的义理为代表;第二个方面是人的自觉和自我发现,这可以孟子为代表。第三个方面是人的发生根源,从宇宙本体为人定位。这可以《易传》、《中庸》为代表。当然,代表这三方面的儒家经典不一定应合历史发展的先后秩序,

校园暴力事件的预防与治理

近年来,校园暴力事件频频发生,已经成为备受关注的社会性话题.如何预防和治理校园暴力事件成为亟待解决的重要问题.鉴于此,本文就校园暴力事件的发生根源予以探究,并提出了校园暴力事件的预防和治理建议,以期为相关方面的研究起到一定的补充.