论明清戏曲选本的戏曲发生观

明清戏曲选本蕴涵了大量理论内容,戏曲发生现是其戏曲理论的出发点,主要涉及了两方面内容:一,从“声”、“辞”、“戏”三个角度追溯戏曲源头;二,分论南北曲体,进行辨异和认同。戏曲选本的戏曲发生观既响应了整体戏曲理论论争潮流,又表现出作为选本附载品的独特文化个性。

黎锦熙“句本位”中的句法生长发生观及其发掘

黎锦熙提出的"句子由最简单的到极繁复的形式,仿佛像一种有机物底生长",是一种崭新的句法生长发生观,它否定了"词源"语源观预设和句法组合发生观预设,与"分类命名集"语言观根本对立,与索绪尔的"符号价值系统观"一致,并对汉语研究的难题有很强的解释力。

我国上市公司股票融资偏好的一种解释:实际发生观

我国上市公司偏好股票融资的原因有很多,我国财务管理教材中体现的实际发生观可以提供这方面的一种解释。基于此,本文分析了实际发生观的主要表现及其在上市公司偏好股票融资中的作用,通过与西方对比,解释了中西企业不同融资偏好的原因,进一步提出单纯的实际发生观和单纯的机会成本观都不能涵盖融资成本的全部内涵,在理性市场上融资成本应该是遵循风险与报酬匹配原则下机会成本与实际成本的统一体。

语言习得的自然发生观

近年来,以MacWhinney为代表的一派学者提出了一种新的概念框架--自然发生观,取代了传统的先验论与经验论的对立,他们认为语言既非完全先天决定,又非完全后天学习,而是相对简单的学习机制接触了大量复杂的语言环境后自然发生的.本文简单介绍了自然发生观的基本内容,并探讨了自然发生观与连通主义相结合的问题.随着对自然发生观的深入研究,该理论在语言习得领域一定会有更广阔的应用前景.

論《老子》首章及其“道”的原型

“道”是老子哲学的核心概念，其思想素材来源于上古时代的生命发生观。这种观念认为：人类的个体生命始于妇孕三月之时，亦即胚胎初分阴阳之时。在此之前的受精卵是作为元气存在的；到婴儿自母腹降生，生命便进入“有名”的形态。老子据此建立了“道”、“始”、“母”等概念，进而提出了他的宇宙生成图式、伦理学图式和宇宙演化图式。这些图式是上古时代公共知识和仪式行为的产物，须在人类学视野中加以考察。

1917到1918:建设中的文学之“新”

新文学的诞生有其鲜明的标识:其一要有完备的、可实际操作的文学理论体系;其二更要创作出具备新样式的文学作品。这一过程循序渐进且有迹可循,对新文学起点的笼统划分往往存在忽略文学细节的弊端。以阅读原始资料的方法回归理论文本和创作文本,是从微观角度爬梳文学实事、还原文学之"新"的逐步确立,有利于建构一种更客观真实的新文学发生观。

活动教学理论基础探讨

活动教学是一种基本的教学形态。索尔蒂斯和波拉尼的缄默知识论、皮亚杰的发生学知识观、杜威的经验主义知识观、列昂捷夫的活动心理学说、自我教育理论、主体教育理论为活动教学提供了重要的理论依据 。

人性研究的方法论思考

人性研究是运用一定思维方式展开的关于人的哲学研究。从思维方式的角度看，既有的人性研究有两个历史类型：一是运用经验思维形成的发生论的人性观，是把人生之初具有的规定性当成人性的人性观；二是运用抽象思维形成的本质论的人性观，是把与人的诸种现象相对立并规定这些现象的人的本质当作人性的人性观。在今天的科学眼界内应当运用具体思维建立规定性的人性观，以揭示人的蕴含着不同层次、不同维度的特殊规定性和相互间的差异性的特有共性为己任的人性观。这种人性观的具体内容就是人的自觉行为主体观：人是由猿进化来的在一定遗传素质基础上、在一定环境中广泛吸收社会文化而形成的追求创造实现价值的。

再论梁漱溟心理学思想

本文从心理发生、心理发展、心理健康和学习心理等四个方面历史地、系统地论述和评析了梁漱溟先生的心理学思想，并从多角度阐述了他对本世纪我国心理学发展的贡献，以期确立他在我们近现代心理学史上的地位和全面认识梁漱溟先生。

以知识发生为规律的教学:基本形态与实现策略

教学是以知识为载体的认识活动,个体认识以及知识形成均有“发生学”形态。知识发生是以现实活动为起点,通过主客体相互作用建构客观世界的过程,它是知识发展的特殊形式。作为教学认识规律的知识发生,指引教学遵循知识本身和认识过程的规律,认识课程内容,追溯知识的根源及其演化过程,揭示知识内在多维内涵,发展个体的能力和品格。依据知识发生规律,教学基本逻辑包括在学科逻辑和认知逻辑的整合中组织教学序列、在教学情境中探寻课程知识产生根源、在知识学习与实践运用的统一中发展学生素养。教学回应知识发生规律,需要克服预成性教学弊端,建构发生性教学知识观;以课程教材知识“裂缝”组织教学内容,注重知识要素的联结;建立“共生型”师生关系,促进知识的辩证增长;实施跨学科学习,形成知识发生框架。