生活教育的发祥地

当中山先生的三民主义在南方起了武装行动的高潮而又转入退潮的时候,陶行知先生的生活教育也揭出了鲜明的旗帜,那便是民国十六年三月十五日在南京的晓庄开创了一所乡村师范学校,当时曾有人说过这样的话:“黄埔是军事破坏性的,晓庄是教育建设性的,如果这两个学校能充分的合作,则中华民族的革命目的,不难于最短期间促其实现。”抚今追昔,不禁愤慨万端,然泪下。

基于辽宁“六地”红色文化解读雷锋精神发祥地的深厚内涵与时代价值

本文基于辽宁“六地”红色文化,深入探讨了雷锋精神发祥地的深厚内涵与时代价值。文章从雷锋精神中热爱党和国家、服务人民、敬业、创新、创业等核心要素出发,分析了其在中国特色社会主义新时代的现实意义、广泛应用和永恒性,并提出了在新时代传承和弘扬雷锋精神的具体路径。加强文化传播、融入学校教育和推动旅游开发,雷锋精神在新时代背景下将继续焕发光彩,激励一代代人奋勇前行。

坦洋村是习近平茶学思想的发祥地

本文第一部分收集了习近平总书记自1988年7月至2022年10月涉茶的系列讲话和活动,包括茶乡考察、国外演讲、国务活动等;第二部分讲述了习近平四进福建坦洋村的故事,并阐释了坦洋村是习近平茶业发展思想的萌发地及其特点;第三部分阐述了“习近平‘茶论’丰富了新时代中国特色社会主义思想”的五论:发展论、文化论、品牌论、修养论、和平论。

炎黄文化的发祥地——“涿鹿”与“阪泉”

黄帝和炎帝是中国古史传说中杰出的部落首领,是中华民族的始祖,古代圣治之典范。根据有限的文献资料及近年来对河南省濮阳西水坡遗址的考古调查和发掘实物,在厘清传说真相的基础上,着重考证炎黄文化的最早发祥地——河北的"涿鹿"和"阪泉",认为我们的祖先的确在涿鹿一带筑城生活过,也曾在这里多次交战,从而融合成今天的华夏民族,并成为中华民族五千年文化之源。

吕剧来源、名称及发祥地辨析

吕剧是山东代表性的剧种,在全国戏苑中占有重要的地位。但长期以来,学术界对吕剧的来源、形成、唱腔音乐的原生态以及这一剧种名称的由来、起源地、创始人等问题却众说纷纭。本文对几十年来学术界的诸多说法进行了梳理,通过调查研究及辨析,提出自己的看法。

早期巴人发祥地:清江中游

综合最新的研究资料,早期巴人发祥地的核心位置应该在清江中游,即包括今巴东县水布垭镇、野三关镇、清太平镇、长阳渔峡口镇、榔坪镇、资丘镇等。其核心组成部分包括三里城、水布垭、柳山(盐池河)、香炉石等。

黄帝族的发祥地及其时代

本论文对关于黄帝族的发祥地及其所处时代的各家之说,进行比较考辨后,据古文献的记载与考古学的研究成果,得出:黄帝族发祥于今西北陕甘黄土高原,其时代约相当于考古学上的仰韶文化中、晚期,年代大致为公元前4000-3000年之间。

论都庞岭千家峒是瑶族发祥地之一

本文通过考察考证认为：瑶族历史上重要的居住地之一千家峒是以都庞岭的主峰韭菜岭为中心，包括今广西灌阳县东部、湖南省道县西部、江永县西北部等地区，这里是瑶族的发祥地之一。

论汴京是中国戏剧的发祥地

北宋是中国戏剧形成的最重要时期。作为新型城市的代表,北宋开封是座充满活力与自信的不夜城,这使得戏院广泛分布和夜场演出成为可能。北宋开封作为世界历史上第一个典型的市民城市,代表城市文化的市民文艺在此应运而生。固定的民间剧场是戏剧产生的硬件标志,最早在宋代开封呈现的瓦子勾栏,正是其具体的诞生场地。宋杂剧是中国戏曲的最早形式,其三个源头即优伶的喜剧小品、民间杂扮、诸宫调的出现,均离不开东京开封。北宋后期的开封,杂剧涌现出一大批名角,演出地点也更加多样,并出现剧情复杂的大型戏,对戏剧的成长起着重要的促进作用。金代汴京是当时戏剧的中心,元杂剧中汴京是最为常见的故事发生地,是元杂剧的中心舞台。在中国戏剧演变的历史长河中,汴京处于枢纽地位。

诗经发祥地初步考察报告

以丰、镐为中心的八百里秦川是《诗经》发祥地,因为《诗经》大部分歌诗在这里产生和最初编集,而且使用这里通行的雅言和正乐;东部的洽川是《周南》的早先采诗之地,产生在这里的《关雎》是中国爱情诗之源,《诗经》中不少作品与这里有关。洽川保存着众多的《诗经》文化遗迹,诸如古迹、民间传说、建筑、地方乐舞等等,处处散发着《诗经》的乡土气息。应加强对文物的保护和《诗经》文化资源的开发,对“二南”的时代、地域,对古序注以及有关诗篇也应再作研讨。

茶树原产地与茶文化发祥地关系辨析

中国既是茶树的原产地,也是茶文化的发祥地。作为茶的故乡,中华茶文化源远流长,博大精深。茶树原产地与茶文化发祥地既相联系,又有区别,但在茶文化普及乃至研究中,也存在将二者相混淆、相等同的现象。通过对二者关系的辨析,有助于促进茶文化体系的科学构建和茶文化研究的深入开展。

民歌的“流行地”并非都是“发祥地”——从《茉莉花》的传播谈起

我国的传统音乐历史源远流长,对民歌的探源固然重要但也存在一定的难度。近些年来,由民歌的源流而引发的有关民歌"版权"归属问题的争议此起彼伏。本文从《茉莉花》的传播谈起,就《茉莉花》很难找到确切的"发祥地"、民歌传播的无序性、民歌"版权"属于广大群众三个方面,重在阐述民歌的"流行地"并非都是"发祥地",与其以"发祥地"为由头引发新的版权之争,不如更多地关注音乐本体的发展情况。

中央苏区是毛泽东思想形成的主要发祥地

毛泽东思想形成于土地革命战争前期,这是从时空角度而言的。从地空角度考察,这个时期正是以毛泽东为主要代表的中国共产党人创造江西中央苏区的重要时期。江西中央苏区是中国苏维埃运动的大本营,是第二次国内革命战争的中心区域,是中国共产党人学会治国安邦、实行“局部执政”预演的实验基地,也是毛泽东思想基本内核开始架构、形成的发祥地和主要载体。本文以新的视野和大量史实,阐述了毛泽东思想形成的实践基础、丰富内涵、主要标志和活的灵魂,提出了毛泽东思想“萌芽于两湖地域、形成于中央苏区、成熟于陕北延安”的新见解,揭示了中国共产党人“三个代表”重要思想的历史底蕴。

西安:中国古人类的发祥地之一

秦岭盘踞于中国中部,绵延两千余里,是中国南北的分界线,更是中国古人类和古文化的重要发祥地之一,是中华文明诞生的摇篮。秦岭北麓陕西段终南山下是黄河支流渭河盆地的核心地带,是黄土高原的重要组成部分。西安远古时代,气候温和湿润,膏壤千里,自古以来就有先民生息、繁衍在这块广袤的土地上,创造了灿烂的远古文化和辉煌的古代文明。从猿人到智人、到新人,从旧石器到新石器、到金石并用时代,西安地区的远古人类走过了上百万年的艰苦历程。西安地区的这些远古文化遗存不仅揭示了我国原始社会从发生到发展乃至解体的全过程,而且对于研究私有制的产生和国家的起源具有十分重要的历史意义,还证明了人类社会是一个由低级向高级、由简单向复杂、由必然王国向走自由王国的发展过程。这是一个不以人的主观意志为转移的客观规律。

中国木版年画发祥地探析

年画起源于远古时代的原始宗教,最初的形式为门神,用于趋避鬼巫邪祟,当时的年画多为手绘或石印,到宋代才出现了木版年画。当今的木版年画遍布大江南北,产地多达二三十处,各地追溯当地木版年画历史都引经据典,似乎把当地的木版年画历史说得越古老越好,造成木版年画发端地多处的混乱状况。本文认为中国木版年画的发祥地在开封。

论中华吟诵文化的发祥起源

中华吟诵文化历史悠久,积淀深厚。吟诵活动与人类一道诞生并先于诗歌创作而存在。殷人尚声,周人重歌。我国古代民间集体创作和文人个人创作与吟诵活动有密切关系。

维吾尔族的族源及其发祥地问题研究

文章利用历史资料,考古成果、民族学、语言学、体质人类学的指示,尤其是维吾尔族古代的历史记载,论述维吾尔族的族源为十姓回纥(袁纥)和九姓乌古斯(护骨)。早在东晋十六国时期,这两大部族即游牧于蒙古高原的北部和中部。维吾尔族的发祥地也应当是蒙古高原,不是新疆的塔里木盆地。

会稽山齐贤洞:瑶族文化的发祥地

本文通过查阅民族文献、历史文献、考古材料和实地考察等方法,对所得的材料进行互勘互证。鉴于浙江绍兴有远古人类居住遗址,符合瑶族文化特征,地名与瑶族文献所记相符,民间传说也与瑶族相似,得出"会稽山齐贤洞是瑶族文化的发祥地""瑶族形成于在帝喾高辛氏与尧舜之际"的新观点。

尧发祥于长子陶乡考

把尧的出生地、事业的发祥地、元子(即长子)的封地和最后的安葬之地这四项相关的历史记载联系起来,做综合地考察,可以确认,同时具备这四个要素的地方,只能是山西省长子县。尧生于长子县、高平县交界处的丹陵(丹朱岭),他继承炎帝神农氏的事业,农业生产和陶器在当时是最先进的,因而吸引了周围众多部族,其起点正在长子的陶乡。尧把自己的大儿子封于长子县,是因为那里既是他的出生地,也是他事业的发祥地。在部落联盟逐渐强大的情形下,尧沿着漳河西进,并在唐地立都建国,然后向南、向北,统一了河南、山西北部的大片领地。在晚年他仍然眷恋着陶这个地方,死后就葬在长子成阳附近的潜山(今尧庙山)。而古籍所载的“尧葬于谷林”之说,正是因为这一带有许多关于神农氏播百谷、尝百谷、教民种植百谷的地名。

四大文明古国与六大文明发祥地的争鸣——与王恩涌教授商榷

在文明的起源问题上，学术界仍存在着争议，本文从文明发源地，文明与文化的差异，地理环境对文明起源的影响三个方面。