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题名诺基亚近日同时发布四款不同概念的新款手机
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出处
《通信与信息技术》
2003年第5期58-58,共1页
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文摘
10月NOKIA在澳大利亚布里斯本发布了6230、6820、7200和7700这四款新机。这四款新手机主要面向亚太地区市场,而且无论从外形还是设计上都非常有特点。
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关键词
诺基亚
亚太地区
澳大利亚
里斯本
太空时代
横方向
NOKIA
开折
键盘
发衣
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分类号
TN929.53
[电子电信—通信与信息系统]
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题名纳西族与古羌人的渊源关系
被引量:5
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作者
和发源
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机构
云南省社科院东巴文化研究室
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1991年第4期38-42,75,共6页
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文摘
纳西族的族源问题,国内外学者多有论述,国内学者如章太炎、方国瑜、陶云逵、任乃强、徐中舒等老一辈知名学者,以及李绍明、王宏道等后起之秀,都曾先后撰文论述自己的观点。国外学者如久负盛名的美籍奥人洛克,日本人白鸟芳郎、诹访哲郎等,亦曾著文阐述自己的见解。
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关键词
纳西族
羌族
古羌人
东巴经
渊源关系
任乃强
祭司
成年礼
发衣
茂县
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分类号
C55
[社会学]
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题名宽容与学术争鸣——答某先生
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作者
知秋
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出处
《上海戏剧》
北大核心
1995年第5期6-6,共1页
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文摘
前不久,上海昆剧团为青年演员展演,举办了有专家和有关领导出席的座谈会,本来,这是一次带有庆贺,鼓励性质的会议,但是,没想到有位先生却在发言中向某戏剧刊物发难,说什么过去某刊上曾发表文章,说昆刷快要消亡了,这次演出,是对某刊最好的回答!” 发言者选择在这样的场合指责某刊,其似乎给人的印象这家刊物是反对昆剧振兴的这种发言带有明显的挑拨意味。
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关键词
学术争鸣
昆剧
次带
发言者
学术问题
发衣
“双百方针”
演员
纽织
多专家
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分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
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题名第一场雪
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作者
许艳
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出处
《大舞台》
1999年第4期96-96,共1页
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文摘
风在怒号,雪在狂飞,树在风雪中飘摇,我在这白茫茫的天地间踯躅。 是这风,让我想起了你;是这雪,让我忆起了你;是这份飘零,让我惦记着你。 你还好吗?又下雪了,你知道吗?我的长发飘舞着,手脚冰冷,身上已沾满雪花,可我不在乎,只是想你。想你。
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关键词
三个第一
天地
亮红
忆起
雪花
声音呼
发衣
睛明
飘过
雪天
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名面临新的转折
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出处
《中外房地产导报》
1994年第Z1期4-5,共2页
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文摘
进入新的一年,很多似乎对房地产业不利的消息接踵而来。
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关键词
房地产业发展
评论员文章
盲目发展
炒楼
发衣
商都
固定资产投资
转折点
开发区
人民日报
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分类号
F293.3
[经济管理—国民经济]
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题名江户时期日本儒者对华夷思想解读的脉络性转移
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作者
范业红
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机构
辽宁师范大学
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出处
《日语教育与日本学研究》
2016年第1期278-285,共8页
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文摘
1'华尊夷卑'的思想心态'华夷思想'在中国历史上源远流长。'夏''夷'最早只是用来表示地域和民族的概念。按《礼记·王制》所载:中国戎夷四方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣(1)。这只是在以中原为中心的条件下对四方民族的介绍。
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关键词
思想
发衣
雕题
条件
被发文身
概念
民族
食者
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分类号
G131.3
[文化科学]
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题名奚白书画选
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作者
奚白
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机构
中国书法家协会
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出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2011年第9期86-87,共2页
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文摘
奚白法师,2000年披剃于南京栖霞古寺,1995年开始学习书画艺术,现为中国书法家协会会员。
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关键词
中国书法家协会
书画
南京栖霞
披剃
落发披衣
书画艺术
美术
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分类号
D
[政治法律]
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