王国维的哲学思想与治学方法

在本世纪初年,当革命派和维新派进行激烈的论战时,有一个甘于寂寞的学者却在沉思宇宙人生的问题,为哲学学说的“可爱”与“可信”的矛盾而感到苦恼.他就是王国维.一、哲学学说的“可爱”与“可信”王国维是一个对哲学很有兴趣的人.他确实认真地钻研了哲学,然而他在三十岁时所写的《自序》中说:

王国维美学思想浅析

王国维从青年时代就深受叔本华和康德学说的影响，强调文学的美感特征和精神意义。其美学思想就是把艺术视为人生解脱的工具，要使人的主观精神从客观桎梏中解放出来。他由此出发，用西方理论为构架审视传统文艺，在我国美学史上第一次系统地提出：１．艺术的本质是人生游戏；２．艺术必须超功利才能发挥作用；３．艺术是天才的特殊物；４．艺术是感性与理性的统一。

昨夜西风凋碧树──王国维《红楼梦评论》解说之一

王国维《红楼梦评论》自１９０４年面世以来，研究者甚多。在研究所切入的角度、对该文观点的诠释维度和成就高下的评价程度诸方面，学者们有不同的看法；但也在一些具体问题上形成了共识，概而言之，主要有以下四个方面：１、《红楼梦评论》是中国文学批评史上第一篇运用...